الظنون» وذيله و «تاريخ بروكلمان» و «تاريخ سيزغن» .

4-بصدد مدينة بعقوبا» راجع حاشية- 1 أعلاه.

الورقة- 87 ب

1-سماه ابن الفوطي (معجم 1/365) عز الدين ابا الفضل منصور بن ابي الحسن بن اسماعيل بن مظفر المخزومي الطبري. وكذلك فعل كل من ترجم له دون ان يذكروا اسم ابيه- ما عدا السبكي (طبقات 7/305) فسماه «عليا» وهذا يتفق وما ذكره ابن المستوفي (ورقة 87 ب) -.

ولد بآمل طبرستان سنة 515، ونشأ بمرو وتفقه على الامام ابي الحسن علي بن محمد المروزي، وبنيسابور على محمد بن يحيى النيسابوري، وسمع بها من عبد الجبار بن محمد الخواري وزاهر بن طاهر الشحامي.

حدّث ودرّس ببغداد والموصل ودمشق، وكان يدرّس الفقه الشافعي.

سمع منه ابو بكر محمد بن موسى الحازمي والياس بن جامع الاربلي واسماعيل بن عمر المرستاني، واجاز لابن الدبيثي. كما اجاز للمنذري بدمشق سنة 595، وتكلم في الوعظ والتصوف، وكان مليح الكلام في المناظرة. توفي بدمشق في 18 ربيع الآخر سنة 595 هـ. وقال الذهبي (عبر 4/288) انه ضعيف في روايته «لمسلم» عن الفراوي.

«تكملة المنذري» 2/160، «لسان ابن حجر» 6/92، «ابن تغرى» 6/154، «شذرات» 4/321، «تكملة ابن الصابوني» ص 134. كذلك له ترجمة في بعض المخطوطات مثل «المختصر المحتاج اليه» و «تاريخ الاسلام» للذهبي في حوادث سنة 595.

2-هو ابو الفضل الياس بن جامع بن علي الاربلي الشافعي. ولد سنة 551 وتوفي باربل سنة 601 هـ. قدم بغداد وتفقه بالنظامية وسمع من المشايخ وكان كثير الكتابة. عاد الى اربل وحدث بها وصنف بعض الكتب، وتفرد