«وَسَمِعَ بِدِمَشْقَ أَبَا طَاهِر بركات بْن إِبْرَاهِيم الْفُرْشي، وَأَبَا مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن المسلم وغيرهما. وببغداد أَبَا الْفَرَج بْن كُليب الحَرَّاني (ت) ، وأبا طاهر/ ابن المَعْطُوش (3) ، وَأَبَا ياسر بْن ملاح الشَّطّ (4) وَأَبَا الفرج ابن الجوزي (ث) ، وَأَبَا بَكْر عَبْد الرَّزَّاقِ بْن عَبْد الْقَادِرِ الجِّيلي (5) ، وضياء بْن الْخُرَيْف (6) وَغَيْرهم. وبواسط أَبَا الفتح المندائي (ج) ، وبأصبهان مَسْعُود بْن الْحَسَن الجَمّال (7) ، وَأَبَا المكارم أحمد بن محمد اللّبان (ح) ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي زَيْد الكرَّاني (خ) ، وَأَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ نَصْر الصَّيدلاني، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن مكي (8) وطبقتهم. وبنيسابور أَبَا سَعْد عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن أَحْمَد الصَّفَّار، وَأَبَا الْحَسَنِ عَبْد الرَّحِيم بْن الشِّعْري (9) ، وَأَبَا الْفَتْح مَنْصُور بْن عَبْد المنعم بْن الفَرَاوي (10) وطبقتهم. وبمصر أَصْحَاب أَبِي مُحَمَّد بْن رِقاعة (11) وَغَيْرهم. وحدث وسَمَّعَ، سمعت (د) مِنْهُ بحَران وحلب ودمشق.
وتُوُفِّيَ- رَحِمَهُ اللَّه- بعد رجوعه من مكة- بَعْد قَضَاء نُسُكه- بمدينة رَسُول اللَّه- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في سنة سبع عشرة وستمائة (ذ) ، وكان مرضه الجوف (ر) - فيما بلغني-» .
وَكَتَبَ لِي بِخَطّه وحدثني به (ب) : «زَيْد بْن زياد بْن حمران الحَرَّاني (1) ، أَبُو الْفَضْلِ. اشتغل بِالْحَدِيثِ مُدَّةً طويلة، ثُمَّ اشتغل بعلم النحو والأدب وَالْفِقْه، وبرع فِيهِ. سَمِعَ جماعة من المتأخرين. سمعت (ت) مِنْهُ شَيْئًا يسيرا بِحَرَّانَ. وَكَانَ حسن الخَطّ، ثُمَّ اشتغل بالوعظ وَكَانَ حلو الكلام» .
195-عَبْد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر (أ) الْإِرْبِلِيّ ( ... - 644 هـ)
وَكَتَبَ لِي بِخَطّه وَحَدَّثَنِي بِهِ (ب) : «الْفَقِيه عَبْد الْعَزِيز بْن عُثْمَان بْن أَبِي