الوطأة على الناس مما حمل الخليفة الناصر على قتله سنة 575 هـ. «مرآة السبط» 8/358- 359، «معجم ابن الفوطي» 2/862، «نجوم ابن تغرى» 6/85، «تاريخ ابن كثير» 12/305، «اعلام الزركلي» 8/248.
9-لم اهتد الى ترجمته في المراجع المتيسرة، الا ان ابن الشعار (مخ استانبول 4 ورقة 82) ترجم لعبد الرزاق بن احمد العامري وهو من شعراء الشام.
اتصل ببني ايوب ومدح صلاح الدين، وله ديوان شعر بعشر مجلدات.
وكان من اهل الترسل والانشاء. وكان حيا سنة 605 هـ، ولم يذكر تاريخ وفاته، ويبدو ان صاحبنا منسوب الى «باورد» وهي بلدة بنواحي خراسان بين سرخس ونسا وتسمى ايضا «ابيورد» والنسبة اليها «ابيوردى» و «اباوردي» . «اكمال ابن ماكولا» 1/476، «انساب السمعاني» 1/87 و 107 و 2/68، «تكملة ابن الصابوني» ص 31، «بلدان ياقوت- باورد» .
1-لم اعثر على شيء من اخباره في المراجع المتيسرة.
2-له ترجمة في «بغية السيوطي» 2/276 منقولة عن «تاريخ اربل» ، فقال هو محمود بن الحسن بن علي بن الحسن، ابو الثناء وابو المجد، يعرف بابن الارملة النحوى. قال في «تاريخ اربل» انه اخذ النحو عن ابن المنقي وسعيد بن الدهان. وكان صدر الجامع باربل، يقرئ النحو والقرآن.
وكان كثير العصبية للامويين. يسلك في اشعاره التكلف.
واخذ في اختصار «المجمل» لابن فارس. توفي في ربيع الآخر سنة 606 هـ. وذكر السيوطي (بغية 2/216) قصة تحديه من قبل عمر بن احمد بن