2-لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة، الا ان ابن الفوطي (معجم 2/1074) ذكر علاء الدين ابا الفضل محمد بن ابراهيم بن ابي الهيجاء الساوي الصدر، من رؤساء «ساوة» ، وقال «وله ذكر عندهم وكان ثقة الملوك بها، وله همة عالية وكرم مشهور» . كما ان في «المختصر المحتاج» 1/210 و «معجم ابن الفوطي» 4/764 ذكرا لاحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي نَصْر الساوي الخطيب المولود بهمذان سنة 546 وكان حيا سنة 613 هـ. فلعل هذا الاخير هو من اولاد صاحب الترجمة.
3-لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة.
1-يبدو ان عبد الحميد هذا كان من عائلة معروفة، فقد ورد ذكر ابيه عرفة في عدد من الكتب- كما سنرى-. اما هو نفسه فلم اجد له ذكرا الا في «تكملة المنذري» (مخ كمبرج ورقة 116) في وفيات سنة 631 هـ، وفيها «في 27 ذي القعدة توفي بالبندنيجين الشيخ الصالح ابو سعد (ويقال ابو الغنائم) عبد الحميد بن ابي المكارم عرفة بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن احمد بن حمدويه المعروف بابن بصلا البندنيجي. ومولده بالبندنيجين سنة 561 (وقيل سنة 564) قدم بغداد وسمع بها مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ عَبْدِ الخالق بن يوسف، وفخر النساء شهدة بنت الابري، وحدث. ولنا (وهذا قول المنذري) منه اجازة كتب بها الينا من بغداد. وكان شيخا صالحا كثير العبادة. وبصلا، «بضم الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة» . ولقد اخطأ ابن الصابوني (تكملة ص 287) فكتبه بفتح الباء.
2-قال ياقوت (بلدان 1/745) انها بلدة مشهورة في طرف النهروان من