وقد ذكر كحالة (ص 155- 156) عدة قبائل بهذا الاسم «بني جابر» ، وليس بينها من ينتسب الى بني اسد او يقيم في العراق.

22-اي اسد بن خزيمة، وهي قبيلة عدنانية كبيرة ذات بطون كثيرة. كانت تقيم بنجد ثم تفرقت بعد ظهور الاسلام، ونزل غالبيتها العراق وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 هـ. وكان لهم شأن كبير في العراق حتى ان بعض زعمائهم ملكوا الحلة سنة 558 هـ. «مسالك الاصطخري» ص 22، «معجم البكري» 1/90، «جمهرة ابن حزم» ص 179، «قبائل كحالة» ص 21.

1-لا ذكر له في المراجع المتيسرة، ما عدا ترجمة موجزة جدا في «طبقات السبكي» 8/169، ليس فيها شيء مما لم يذكره ابن المستوفي، سوى قوله ان ابن النجار كتب عنه.

2-ترجم اليونيني (ذيل المرآة 3/433) والذهبي (عبر 5/317) وابن العماد (شذرات 5/359) لابي عبد الله محمد بن عربشاه بن ابي بكر بن ابي نصر المحدث الهمذاني الدمشقي المتوفي سنة 677 هـ. وهو يروي عن ابن الزبيدي والمسلم المازني وابن صباح. كتب الكثير وكان ثقة صحيح النقل. وذكر ابن الفوطي (معجم 4/830) قوام الدين ابا الفتح محمد بن عربشاه بن ابي القاسم العلوي النقيب، وذكر له بيتين من الشعر، الا انه لم يذكر شيئا يفيد التحقيق. وترجم ابن الشعار (مخ استانبول 6 ورقة 247) لمحمد بن عبد الحميد بن عبد الله العلوي المولود بالنجف سنة 559 هـ وقد كان من الادباء العارفين بالانساب وممن يقولون الشعر (لم يذكر تاريخ وفاته) . ولا ادري هل صاحبنا واحد منهم.