4-لم اهتد الى معرفته، الا ان هناك صوفيا هو الشيخ ابو محمد ماجد الكردي من اعيان مشايخ العراق، الذي انعقد عليه اجماعهم بالاحترام والتعظيم- على حد قول الشعراني (طبقات 1/128) - كان يسكن جبل حمرين الى ان مات سنة 561 هـ وقد علت سنه. وتنسب اليه اقوال في الزهد والطاعة والمعرفة. «الكواكب الدرية» 2/97، «بهجة الشنطوفي ص 165. ويغلب على الظن انه هو المقصود. اما بالنسبة الى «الجرواني» فقد ذكر ياقوت في بلدانه «جروآن» . وهي محلة كبيرة باصبهان، وقال مثل ذلك السمعاني في «الانساب» . ولم اجد صوفيا ينسب اليها.

1-ليس له ذكر في المراجع المتيسرة ومنها طبقات الصوفية. الا ان المنذري (تكملة 3/68) ترجم للشيخ الصالح موجود ابن عبد الله بن علي الخراساني الصوفي، ساكن بغداد المتوفى سنة 600 هـ. لكنه لم يذكر كنيته ولا تفاصيل كافية للتحقق من شخصيته. وغالب الظن ان هذا شخص غيره، لان صاحب الترجمة كان شيخا كبير الشأن ايام محمود بن زنكي المتوفى سنة 569 هـ (انظر ورقة 127 أحاشية- 1)

2-لم اهتد الى معرفته لان الاسم الوارد في المتن غير كاف للتحقيق. وقد ذكر ابن الفوطي (معجم 2/885 و 3/232 و 248) احمد بن علي القلانسي الباجسري، كما ان الصفدي ذكر (الوافي 7/243) احمد بن على القلانسي المحدث البغدادي المتوفى سنة 704 هـ. ومن الطبيعي القول انه ليس بالشخص المقصود.

3-هو سرفتكين بن عبد الله الزيني. كان مملوكا ارمنيا لزين الدين علي صاحب اربل، وكان صالحا فأعتقه وتقدم عنده، واعتمد عليه واستنابه في المملكة. بنى مساجد كثيرة باربل وقراها وبنى مدرسة القلعة باربل سنة 533 هـ للخضر بن نصر بن عقيل. كذلك بنى سور مدينة «فيد»