(تاريخ الكرد ص 436) .

3-هو فقيه شافعي يمني، له علم بالحديث. اصله من زبيد واقام بمكة، سماه الذهبي «فقيه الحرم» . سمع من عبد المنعم الفراوي وحدث. وله مصنفات منها «الاربعون حديثا» وهي عن اربعين شيخا من اربعين مدينة. وكتاب آخر سماه «زيارة الطائف» . توفي سنة 609 هـ.

«كامل ابن الاثير» 12/197، «تكملة المنذري» 4/46، «مشتبه الذهبي» ص 320، «طبقات السبكي» 5/19 ط حسينية، «عقد الفاسي» 1/415، «رسالة الكتاني» ص 77، «اعلام الزركلي» 6/261. هذا ولم اجد في تراجمه من نسبه الى «التميمي» واظنها تصحيف لكلمة «اليمني» . كذلك وردت كنيته «ابو عبد الله «وليس» ابو عبيد الله» . وتوهم الكتاني فجعل وفاته سنة 607 هـ.

4-له ترجمة ضافية في «تاريخ ابن الدبيثي» (مخ كمبرج ورقة 100) وقد رأيت نقلها هنا لفائدتها، «عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة ابن الخضر بن كليب، ابو الفرج بن ابي الفتوح الحراني الاصل، البغدادي المولد والدار، التاجر. كان يسكن درب الآجر. شيخ حسن عمّر وأسنّ حتى انفرد بالرواية عن جماعة من الشيوخ سماعا واجازة وألحق الصغار بالكبار في علو الاسناد. سمع ابا القاسم علي بن احمد بن بيان، وأبا بَكْر أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن بدران الحُلْوَانِي وابا علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب، وابا الخير المبارك بن الحسين الغسال، وابا منصور محمد بن احمد بن حمد الخازن، وابا طالب الحسين بن محمد الزينبي. ومن الغرباء ابا عثمان اسماعيل بن محمد بن ملة الاصبهاني، وابا العلاء صاعد بن سيار الاسحاقي الهروي. وانفرد بالرواية عن هؤلاء في الدنيا، وكان سماعه صحيحا وروايته مستقيمة وذهنه وحواسه الى ان مات صحيحه. سمعنا منه