وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي حاتم وغيرهما. كان عالما ثقة دينا وله تصانيف كثيرة منها «غريب القرآن» و «غريب الحديث» و «مشكل القرآن» و «مشكل الحديث» و «ادب الكاتب» و «عيون الاخبار» و «المعارف» آنف الذكر وغير ذلك. وسمي الدينوري لأنه تولى قضاء الدينور. «تاريخ الخطيب» 10/170، «منتظم» 5/102، «وفيات» 2/246، «تذكرة الذهبي» 2/631، «شذرات» 2/169. وله تراجم في كثير من المراجع الاخرى.

6-لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة-، بل انني لم اهتد الى حقيقة لقبه. هذا ويوجد شاعر عاصر ابن قتيبة اسمه هبة الله بن ابراهيم بن المهدي العباسي المتوفى سنة 275 هـ «معجم المرزباني» ص 492، «اعلام الزركلي» 9/56.

7-ذكر الاسنوي (طبقات 1/32) ابا علي الحسن بن محمد الزعفراني من الرواة وكان اماما في الفقه وتوفي سنة 260 هـ. «اللباب 1/502، «تهذيب ابن حجر» 2/318، «مرآة اليافعي» 2/171، «وفيات» 1/356. «شذرات» 2/140، «تاريخ الخطيب» 7/407، «نجوم ابن تغرى» 3/23، «طبقات السبكي» 1/138، «تذكرة الذهبي» 2/525. وهناك ابو القاسم الزعفراني واسمه عمر بن ابراهيم من اهل العراق وشيخ شعراء عصره، عاصر الصاحب وفخر الدولة. ذكره الثعالبي (يتيمة 3/342 ط مصر) ولم يذكر تاريخ وفاته. وذكر ياقوت (بلدان 2/931) استطرادا الزعفراني الشاعر وروى له بيتا من الشعر دون ايراد اية معلومات تفيد التحقيق.

8-ذكر ياقوت (ادباء 1/358) للصابي هذا كتاب رسائل في 1000 ورقة، وقال انه مشهور الا انه لم يرد في «كشف الظنون» ولا في ذيله. وفي دار