6/794) بان الخليفة يوسف بن عبد المؤمن عقد لاخيه السيد ابي اسحاق على قرطبة، دون ان يذكر التاريخ. بينما ذكره المقري (نفح 2/271 و 586 و 694) وسماه السيد ابا اسحاق بن عبد المؤمن وهو ابراهيم بن يوسف بن عبد المؤمن الموحدي المغربي ملك اشبيلية. وقد توفي ابوه يوسف اثناء غزوته للاندلس عام 580. ومن هذا يتضح بان ابن خلدون يجعله اخا ليوسف بينما يجعله المقري ابنا له. اما في «الاستقصاء» 2/221 فقد ورد في حوادث سنة 640 بان ابا الحسن عليا الملقب بالمعتضد بالله استوزر السيد ابا اسحاق ابن السيد ابي ابراهيم بن يوسف بن عبد المؤمن. وهذا يزيد في الارتباك. والجدير بالذكر ان ابن الجوزي (منتظم 8/63) ذكر في حوادث سنة 423 ورود كتاب من القاضي ابي اسحاق محمد بن عبد المؤمن باسكاف، امر فيه الناس بالخروج للاستسقاء. وهذا ولا شك شخص آخر لا علاقة له بصاحبنا.

1-لا ذكر له في المراجع المتيسرة. وهذا ينبغي الا يلتبس مع كل من ابي عبد الله السلاوي واسمه محمد بن احمد بن يوسف الذي قدم من المغرب الى حلب حوالي سنة 600 واعتقد بالمذهب الحنفي، وحدث «بسيرة ابن هشام» ، وله عدة مصنفات وتوفي سنة 616 هـ. «تاج ابن قطلوبغا» ص 61.

وابي عبد الله السلاوي واسمه محمد بن محمد بن احمد، وهو حنفي ايضا توفي سنة 632 هـ. «جواهر القرشي» 2/113. وابن السراج وهو ابو عبد الله محمد بن السراج المالقي، وقد ذكره المؤرخون بهذا الاسم وان له شعرا، ولم يذكروا شيئا عن حياته او وفاته. «بغية الملتمس» ص 70 و «المغرب» 1/434 و «المحمدون» للقفطي ص 338. وابن السراج وهو محمد بن عبد الملك الشنتريني من سكان اشبيلية المتوفى بمصر سنة 545 هـ. «تكملة ابن الابار» 1/191. كذلك اشار الغبريني (عنوان ص 149) الى ابي عبد الله محمد بن ابراهيم السلاوي. ولم يذكر شيئا