عليه من مسموعاته جماعة، وحصل له نفقة صالحة. وكان عسر الاخلاق ضيق العطن شرسا في الاملاء تافه النفس، لم يحب ان يسمع عليه احد الا بعوض وفائدة تصل اليه» . ثم ذكر مقطوعات من شعره (رواها ابن المستوفي) . وترجم له ابن الفوطي (معجم 1/179) فيمن لقبه «عز الدين» وجاء ذكره في «الوفيات» 3/293 استطرادا في ترجمة المبارك بن كامل بن منقذ، فذكر تاريخ ولادته وفقا لما بينا آنفا وروى عنه بعض الشعر. وذكره الذهبي (المغني 1/335 و «العبر 5/189) وقال انه مكثر عن السلفي وسماعه صحيح «لكنه متهم في الشهادات» . انظر ايضا «لسان ابن حجر» 3/274 و «شذرات» 5/234 و «تكملة ابن الصابوني» ص 48 استطرادا، «نجوم ابن تغرى» 6/361، «طبقات السبكي» 8/369 استطرادا، «علماء بغداد» للفاسي ص 30 و 44. كذلك له ذكر في بعض الكتب المخطوطة مثل «تاريخ الاسلام للذهبي» و «العسجد المسبوك» .

اما مكان وفاته فهو «جباب التركمان» بين حلب وحماه، وذلك سنة 646 هـ.

1-هو ابو علي الحسين بْنِ عَبْد اللَّه بْن رواحة الْأَنْصَارِيّ الحَمَوي الصقلي.

ولد سنة 515 واستشهد بظاهر عكا في شعبان سنة 585 هـ. تفقه بدمشق وسمع من حفاظها ولا سيما من بني عساكر. وسمع بالاسكندرية من السلفي وحدث بمصر وغيرها، وسافر الى المغرب فاسر مع ولده الحسين. كان خطيب حماة، وله شعر جيد. «خريدة العماد- شام» 1/481، «ادباء ياقوت» 3/47، «تكملة المنذري» 1/196، «فوات الكتبي» 1/275.

3-قال عنها ياقوت (بلدان 3/406) انها من جزائر بحر المغرب، مقابل