أذ- بالاصل «قلائص من اول في نصيبه» والتصحيح عن «سيرة ابن هشام» و «السيرة الحلبية» .

أر- هو حماد بن سلمة، وقد مر ذكره (ورقة 7 أ) .

أز- بسبب اعادة التحبير تصحف في الاصل الى «عبيد الله وماحش» ، والصحيح ما اثبتنا وفقا لما ذكره الذهبي في «المغني» 1/243، والمقرئ في «نفح الطيب» . ولقد تصحف اسم ابيه في «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان، فصار «زماحس» (1/151) .

أس- بسبب اعادة التحبير تصحف الى «ابن عمر» ، فاثبتنا الصحيح.

أش- بالاصل «ابا جرول زهير ابا صرد الحسمي» ، فاثبتنا ما اعتقدنا انه الصحيح، اذ ليس من المتعارف ان تكتب كنيتان في آن واحد. وقد ورد في «الروض الانف» للسهيلي «انه يكنى ابا صرد وقيل ابا جرول» ، وكناه الذهبي في «المغني» (1/243) بابي جرول. وتصحفت الكنية في كتاب «الاستيعاب» (1/205) الى «ابي خردل» .

وزهير هذا ينتمي الى بني «جشم» (انظر «انساب» السمعاني، «جمهرة» ابن حزم ص 254، 258، 259، «نهاية الارب» للقلقشندي ص 215، «مشتبه» الذهبي ص 109) .

أص- هوازن القبيلة العربية المار ذكرها (ورقة 43 أ) ، والمقصود بيوم هوازن هو اليوم الذي هزمت فيه تلك القبيلة في غزوة حنين آنفة الذكر.

وقد ورد ذكر خبرها في بعض كتب الحديث، (انظر «صحيح البخارى» 3/148، 4/345، «سنن ابي داود» 2/57، «مسند احمد» 9/206 ط المعارف، «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان 2/149- 52، «سيرة ابن هشام» ص 488- 90، «مغازى