ب- اي جعفر بن محمد الكفر عزى (ابن الباقي ص 343) .

ت- في الأصل «جداه» وفوق الالف اشارة الحذف، فيكون المراد «جده» ، والجد هو الحظ والرزق والغنى، وقيل لفلان في هذا الأمر جد اذا كان مرزوقا منه. اما «الجدأ» فهو العطية والمطر العام، ومنه الجدوى، كما في «لسان العرب» .

ث- بالأصل «لعام» .

ح- بياض بقدر اربع كلمات للتنبيه على انتهاء الفقرة.

خ- كلمة «ابو» مضافة بخط مختلف، واشر بالحاشية ازاءها بعلامة الخطأ.

د- كلمة «فيما» مضافة بالحاشية ومؤشر موضعها من المتن.

ذ- اشر ازاء السطر بعلامة الخطأ، ولم اهتد الى المقصود.

ر- بياض بقدر كلمة للتنبيه على ان ما يليه هو ما كتب على التربة.

ز- كتب الناسخ بالحاشية ازاءه «الآمال الارزاق» وفوقها علامة «صح» ، ولم اهتد للغرض.

س- بياض بقدر خمس كلمات.

ش- رواها ابن الشعار «حبيس» وهو الأنسب.

ص- بالاصل «بؤس» والتصحيح عن ابن الشعار.

ض- اي على الجانب الغربي من التربة.

ط- وهي السورة 31، والآيتان 33 و 34 منها، ونصهما «يا أيها الناس اتقوا