357 -تلزمُ عينًا الجماعةُ الرجالْ ... وتلك في البيت لهم فيها مجالْ

358 -وأفضلُ الصلاة في الجماعةْ ... في مسجد له بهم جماعةْ

359 -لكنْ لأهلِ الثغر الاجتماعُ ... في واحدٍ أفضلُ ما استطاعوا

360 -ثم العتيق ثم بعد الأجدرُ ... الَابعدُ ثم ما أتاه الأكثرُ

361 -وأَمُّ أهلِ مسجدٍ قبل الإمامْ ... من دون إذنه وعذره حرامْ

362 -وسُنَّ أنْ يعيدَ ما تُقام لا ... صلاةَ مغربٍ فلا تنفلا

363 -ما كُرِهَتْ إعادةُ الجماعةِ ... في غير مسجد النبيْ والكعبة

364 -ولا صلاة غير ما أقيمتِ ... فتُقطع النفلُ إذا تفوتُ تِيْ

365 -وتجزيءُ التحريمةُ اللذْ تركا ... تكبيرةَ الركوع حيث أدركا

366 -ويُستحبُّ عند إسرار الإمامْ ... أو سكته قراءةٌ لذي ائتمامْ

367 -وعندما لا يسمعُ اللذ أمَّا ... لبعده لا كَوْنِه أصمَّا ...

368 -مستفتحًا ومستعيذًا ذو ائتمامْ ... ولينصتِ ان يسمع قراءةَ الإمامْ

369 -وسَبْقُهُ عمدًا بركنٍ أو إليهْ ... يُبْطِلُ ما لم يأتِ بالذي عليهْ

370 -والركنُ في ذا مثلُهُ الركنانِ ... وصُحِّحَتْ بالجهل والنسيان

371 -لكنْ قضى الركعةَ مع هذينِ ... ذو السبقِ بالركوع والركنينِ

372 -وسُنَّ مع تمامٍ التخفيفُ ... وطولُ أولى ليس حيثُ الخوفُ

373 -ويُستحبُ لا إذا شقَّ على ... مأمومٍ انتظاره من دخلا

374 -ومنعُ مَنْ لمسجدٍ تستأذِنُ ... يُكرهُ والأفضل منه المسكنُ