884 -الَافْضَلُ فيها حسْبَ ترتيبٍ يُؤَمّ ... الإبْلُ ثُمَّ بَقَرٌ ثم غَنَم

885 -وما سوى الثنيِّ غيرُ مُجْزِي ... من إبلٍ أو بقرٍ أو معْز

886 -وهو على الترتيب ذو أعوامِ ... خمسةٍ أو عامينِ أو ذو عامِ

887 -والضأنُ منها جذعٌ قد أجزا ... وسِنُّهُ نصفُ ثني المعزى

888 -فالشاة تُجزي واحدًا وسَبْعَةْ ... أجزا سواها فهي ساوتْ سُبْعَهْ

889 -ما أجزأتْ عوراءُ أو عجفاءُ ... عرجاءُ أو هتماءُ أو جدَّاءُ

890 -ولا مريضةٌ ولا عضباءُ ... وتجزئُ البتراءُ والجماءُ

891 -كذا الخصيُّ غيرُ مجبوبٍ وما ... من أذنه والقرنِ نصفٌ سَلِما

892 -في الإبِلِ السُّنَّةُ عقلُ اليسرى ... قائمةً على يدٍ ونحرا

893 -والنحرُ طعنُ حربةٍ في الوهدةِ ... وغيرها يذبحُ والعكسُ أُتِي

894 -مسميًا مكبرًا إذا نَسَك ... قائلًا اللهم ذا منكَ ولكْ

895 -بنفسه أو مسلمًا قد وكلا ... يشهدها في العيد من بعد الصلا

896 -وبعده يومان والليلَ اجتنبْ ... كُرْهًا فإن يفت قضى الذي وَجَب