827 -يسنُّ الِاحرامُ بحجٍّ للحلالْ ... بمكةٍ في ثامنٍ قبلَ الزوالْ

828 -من مكةٍ أو مِنْ بقيةِ الحرَمْ ... أو خارجٍ عنه وليس فيه دمْ

829 -ومِنْ منى سار إلى عَرَفةِ ... وتلكَ موقفٌ سوى عُرَنة

830 -وسُنَّ فيها الجمعُ للظهرينِ ... مِمَّنْ له ذاكَ مُقَدَّمَين

831 -وراكبًا يقفُ عند الصَّخَراتْ ... مستقبلًا ومكثرًا للدَعَواتْ

832 -فمن يقفْ لو لحظةً فجرًا إلى ... فجرٍ إذا أهلًا فحجًا حصَّلا

833 -وبالسكينةِ لجمعٍ يدفعُ ... بعد الغروبِ في الوساعِ يُسرِعُ

834 -ثم العشائين إليها أخرا ... وحيث صلى الفجر جاء المشعرا

835 -وليقِفِ إنْ لم يَرْقَهُ مُستقبلا ... محمدلًا مكبرًا مهللا

836 -وآيتين تذكرانِ المشعرا ... يتلو ويدعو بعدُ حتى يُسْفِرا

837 -ثم إذا ما مرَّ بالْمُحَسِّرِ ... يُسْرِعُ قدر رميةٍ بالحجرِ

838 -ثم الحصا من حيثُ شاء ينتقي ... سبعينَ بين حُمُّصٍ وبُنْدُقِ

839 -يرمي بها مِ الْجَمرات الكبرى ... بسبعٍ الحصاةُ بعدَ أخرى

840 -يرفع يمناه بها حتى يُرى ... بياضُ إبطِهِ هنا مُكَبِّرا

841 -مستبطنَ الوادي إليها جاعلا ... تلك على يمينه مستقبلا

842 -ولا يجوزُ رميُهُ بحجرِ ... مستعمَلٍ أو غيرِهِ كجوهر

843 -بعدَ شروق الشمس وقتُ الفضلِ ... وللجواز بعد نصف الليلِ

844 -وينحرُ الهديَ إذا كان مَعَهْ ... إن واجبًا عليهِ أو تَطَوَّعَهْ

845 -وحلقٌ أو تقصيرُ كلِّ الشعرِ لا ... من كل شعرةٍ له مستقبلا

846 -فكلُّ شيءٍ لا النساءِ حلَّ له ... وتأخذُ المرأةُ قدرَ أنملة