1462 - إِنْ قِيلَ إِنَّ الْحُكْمَ فِي مَوَاضِعْ ... يُبْنَى عَلَى الْعِلْمِ بِقَصْدِ الشَّارعْ

1463 - فَمَا الذِي لِعِلْمِ ذَاكَ يُوصِلُ ... قُلْتُ لَهُ قَاعِدَةٌ تَفَصَّلُ

1464 - وَذَاكَ أنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا ... هُنَا عَلَى مَذَاهِبٍ سَتُوصَفُ

1465 - طَائِفَةٌ مَالُوا مَعَ الظَّوَاهِرِ ... وَوَقَفُوا مَعْ كُلِّ لَفْظٍ صَادِرْ

1466 - وَرَدُّ الِالْتِفَاتِ لِلْمَعَانِي ... فِي مُقْتَضَى السُّنَّةِ وَالْقُرْآنِ

1467 - وَهُمْ أُولُو الظَّاهِرِ فَالْقِيَاسُ ... مُرَتَّبٌ لَهُمْ عَلَيْهِ الْبَاسُ

1468 - فَمَقْصِدُ الشَّارعِ عِنْدَ هَؤُلَا ... فِيمَا مِنَ اللَّفْظِ الصَّرِيحِ يُجْتَلَا

1469 - وَفِرْقَةٌ مَالُوا إِلَى الْمَعَانِي ... تَتَبُّعًا لِكُلِّ شَانٍ شَانِ

1470 - فَلَا اعْتِبَارَ عِنْدَهُمْ بِالظَّاهِرْ ... وَالنَّصُّ مَعْ مَعْنىً لَهُ مُنَافِرْ

1471 - وَهُمْ أُولُو الرَّأْي فَفِي الْقِيَاسِ ... تَعَمَّقُوا مِنْ دُونِ جُلِّ النَّاسِ

1472 - فَمَقْصِدُ الشَّارعَ عِنْدَهُمْ يُرَى ... فِيمَا مِنَ الْمَعْنَى لَهُمْ تَصَوَّرَا

1473 - وَجُلُّهُمْ مَالُوا إِلَى التَّوَسطِ ... عَنْ حَالَتَيْ مُفْرطٍ أَوْ مُفَرِّطِ

1474 - فَاعْتَبِرُوا فِي ذَلِكَ الْأَمْرَيْنِ ... وَأَعْمِلُوا فِيهِ كِلَا الْوَجْهَيْنِ

1475 - جَارِينَ فِي الْأَمْرِ عَلَى نِظَامِ ... بِهِ يُرَى الْمَشْرُوعُ ذَا الْتِئَامِ

1476 - بِحَيْثُ لَا يُخِلُّ بِالْمَعَانِي ... نَصٌّ وَلَا الْعَكْسُ بِذِي اقْتِرَانِ

1477 - وَذَا الذِي قَدْ أَمَّهُ الْأَئِمَّهْ ... وَأَوْضَحُوا سَبِيلَهُ لِلْأَمَّهْ

1478 - وَأَنَّهُ الَّذِي عَلَيْهِ الْمُعْتَمَدْ ... فِيمَا يُرَى الْعِلْمُ بِمَ الشَّرْعُ قَصَدْ

1479 - وَقَصْدُهُ يُعرَفُ مِنْ مَسَالِكْ ... أَعْلَامُهَا وَاضِحَةٌ لِلسَّالِكْ

1480 - أوَّلُهَا مُجَرَّدُ الْأَوَامِرْ ... أَوْ النَّوَاهِي بِابْتِدَاءٍ ظَاهِرْ

1481 - وَمَعَ تَصْرِيحٍ بِذَاكَ مُغْنِ ... وَتَحَرُّزٍ مِنْ تَابِعٍ وَضِمْنِي

1482 - وَالْمَسْلَكُ الثَّانِي اعْتِبَارُ الْعِلَلِ ... فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ بِحَيْثُ يَنْجَلِي

1483 - فَإِنْ تَكُ الْعِلَّةُ مِمَّا عُلِمَا ... بِمَا لَدَى عِلْمِ الْأُصُولِ يُمِّمَا

1484 - اتُّبِعَتْ فَحَيْثُ مَا قَدْ وُجِدَتْ ... فَمُقْتضَى الْأَمْرِ أَوِ النَّهْيِ ثَبَتْ

1485 - وَحَيْثُمَا تَعَيَّنَتْ فَيُعْلَمُ ... بِأَنَّ قَصْدَ الشَّرْعِ فِيمَا تُفْهَمُ

1486 - مِنْ فِعْلٍ أَوْ تَسَبُّبٍ مُطَّلَبِ ... أَوْ عَدَمِ الْفِعْلِ أَوِ التَّسَبُّبِ

1487 - وَإِنْ تَكُ الْعِلَّةُ لَمْ تُعْلَمْ فَفِي ... ذَا الْحَالِ لَابُدَّ مِنَ التَّوَقُّفِ

1488 - عَنْ أَنْ نَقُولَ إِنَّ قَصْدَ الشَّارعْ ... فِيهِ كَذَا بِلَا دَلِيلٍ قَاطِعْ

1489 - إمَّا بِتَرْكِ الْجَزْمِ فِي التَّعَدّي ... بِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ مِنْ قَصْدِ

1490 - إِمَّا مَعَ الْجَزْمِ بِهِ وَالْقَطْعِ ... بِأنَّهُ لَيْسَ مُرَادَ الشَّرْعِ

1491 - وَحَيْثُمَا تَعَارَضَا لِلْمُجْتَهِدْ ... مِثْلُ الدَّلِيلَيْنِ التَّوَقُّفُ اعْتُمِدْ

1492 - وَمَعَ ذَا فَالْفَرْقُ شَرْعًا ءَاتِ ... بَيْنَ التَّعَبُّدَاتِ وَالْعَادَاتِ

1493 - لِأنَّهُ غَلَّبَ فِي الْعِبَادَهْ ... تَعَبُّدًا وَعَكْسُهُ فِي الْعَادَهْ

1494 - لِذَاكَ مَالِكٌ لَهُ تَوَسُّعٌ ... فِيمَا إِلَى الْعَادَاتِ حُكْمًا يَرْجِعُ

1495 - فَأَصْلُ الِاسْتِحْسَانِ فِيهَا أَعْمَلَهْ ... مِثْلَ الْمَصَالِحِ وَأَعْنِي الْمُرْسَلَهْ

1496 - وَذَا بِعَكْسِ مَا لَهُ مَعْهُودُ ... فِمَا بِهِ تَعَبُّدٌ مَوْجُودُ

1497 - وَمَلْحَظُ النَّفْيِ لَدَى الْعِبَادَهْ ... أَمْكَنُ وَالْآخِرُ حَيْثُ الْعَادَهْ

1498 - وَالْمَيْلُ لِلْمَعْنَى بِمَا التَّعَبُّدُ ... مِنْ شَأْنِهِ لِلْحَنَفِيِّ يُسْنَدُ

1499 - وَالظَّاهِرِيُّ مَيْلُهُ بِالْعَادِي ... فِي كُلِّ حَالَةٍ إِلَى الْعِبَادِي

1500 - وَالنَّفْيُ الْأَصْلِيُّ وَالِاسْتِصْحَابُ ... مِنْ هَاهُنَا لِأَصْلِهِ اسْتِجْلَاْبُ

1501 - وَالْمَسْلَكُ الثَّالِثُ مِنْ تَنْوِيعِ ... مَقَاصِدِ الشَّارعِ فِي التَّشْرِيعِ

1502 - فَالشَّرْعُ ذُو مَقَاصِدٍ أَصْلِيَّهْ ... فِي مُقْتَضَى الْحُكْمِ وَتَابِعِيَّهْ

1503 - وَفِي الْعِبَادَاتِ وَفِي الْعَادَاتِ ... تَثْبُتُ بِالْأَخْبَارِ وَالْآيَاتِ

1504 - فَتَابِعِيٌّ نَصَّ أَوْ أُشِيرَا ... إِلَيْهِ أَوْ عَنْ ذَلِكَ اسْتُثِيرَا

1505 - فَإِنَّهُ مُثَبِّتُ الْأَصْلِيَّهْ ... مُؤَكِّدٌ حِكْمَتُهَا الْحُكْمِيَّهْ

1506 - وَمَا كَذَاكَ شَأْنُهُ وَلَمْ يَرِدْ ... نَصُّ بِهِ فَإِنَّهُ شَرْعًا قُصِدْ

1507 - وَمَا يُرَى يُخَالِفُ الجَمِيعَا ... عَيْنًا فَلَيْسَ مَقْصَدًا مَشْرُوعَا

1508 - وَغَيْرُ عَيْنٍ فِيهِ خُلْفٌ قَدْ ظَهَرْ ... كَالْعَقْدِ لِلتَّحْلِيلِ أَوْ قَصْدِ الضَّرَرْ