الله البسام [1] ، والشيخ فيصل مولوى [2] ، والدكتور أحمد الخليل [3] ، واللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية [4] .
أدلتهم:
الدليل الأول: قياس الواصل إلى الجوف من بخاخ الربو على المتبقي من المضمضة والاستنشاق، وذلك بأن الصائم له أن يتمضمض ويستنشق، إجماعاً [5] ، وإذا تمضمض سيبقى شيء من أثر الماء ومع بلع الريق سيدخل المعدة، ونظيره الداخل من بخاخ الربو إلى المريء ثم إلى المعدة قليل جداً، فيقاس على الماء المتبقي بعد المضمضة [6] .
(1) انظر: البسام، عبد الله بن عبد الرحمن، توضيح الأحكام من بلوغ المرام، (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة، الطبعة الثانية، 1414 هـ -1994 م) ج 3، ص 171.
(2) انظر: موقع الشيخ على الإنترنت www.mawlawi.net، تاريخ التصفح 7/ 3/2010 م. والشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للإفتاء.
(3) الخليل، أحمد بن محمد، مفطرات الصيام المعاصرة، (الدمام: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2005 م) ص 33.
(4) انظر: عبد المحسن، عبد العزيز بن فهد، جامع الفتاوى الطبية والأحكام المتعلقة بها، (الرياض: دار القاسم، الطبعة الأولى، 1425 هـ -2004 م) ص 136.
(5) انظر: السرخسي، محمد بن أحمد بن سهل، المبسوط، مرجع سابق، ج 3، ص 142، والعبدري، محمد بن يوسف، التاج والإكليل شرح مختصر خليل، مرجع سابق، ج 2، ص 426، النووي، يحيى بن شرف الدين، المجموع شرح المهذب، مرجع سابق، ج 6، ص 338، البهوتي، منصور بن يونس بن إدريس، شرح منتهى الإرادات، مرجع سابق، ج 1، ص 483.
(6) انظر: باشا، حسان شمسي، التداوي والمفطرات، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، مرجع سابق، ص 258 - 259، والخليل أحمد بن محمد، مفطرات الصيام المعاصرة، السعودية، مرجع سابق، ص 34، والسكاكر، عبد الله بن حمد، فقه نوازل الصيام، مرجع سابق، ص 6.