نعم الحديث صحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أنت ومالك لأبيك ) [ رواه الإمام أحمد في"المسند" ( 2/204 ) ، ورواه أبو داود في"سننه" ( 3/287 ) ، ورواه ابن ماجه في"سننه" ( 2/769 ) ، كلهم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ] ، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه ) [ رواه الإمام أحمد في"مسنده" ( 6/31 ) ، ورواه النسائي في"سننه" ( 7/240، 241 ) ، ورواه ابن ماجه في"سننه" ( 2/723 ) ، ورواه الدارمي في"سننه" ( 2/321 ) بنحوه، ورواه أبو داود في"سننه" ( 3/287 ) ، كلهم من حديث عائشة رضي الله عنها إلا أبا داود فهو من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم ] ، فيجوز للوالد أن يمتلك ويأخذ من مال ولده ما لا يضر الولد ولا يحتاجه الولد، ومن ذلك أن يأخذ الأب من مهر ابنته، لأنه داخل في العموم، فللوالد أن يأخذ من مهر ابنته ما لا يضرها أو تحتاج إليه، فإن تعلقت به حاجتها أو كان أخذه لشيء منه أو أخذه كله يضر بها فلا يجوز للأب حينئذ، والله تعالى أعلم .

496-شخص قاطع للرحم ويدعو الله دائمًا أن يجعله واصلاً مع العمل على الوصل والمحاولة الشديدة، وخاصة أن هذا التقاطع في نفس البيت فهل يجوز له الدعاء مع المحاولة أو ينطبق عليه قول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ } [ سورة الرعد: آية 11 ] .

صلة الرحم لا يكفي فيها الدعاء بأن يدعو الإنسان الله أن يوفقه لصلة رحمه، بل لا بد من الصلة بالفعل، فالإنسان يصل رحمه فعلاً مع الاستطاعة ويدعو الله أن يعينه على ذلك وأن يثبته على ذلك في المستقبل .