وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم يُكفِّر البكري الضال المخرِّف المعروف الذي ألَّف في مشروعية الاستغاثة بغير الله، والذي ردَّ عليه شيخ الإسلام في كتابه"الاستغاثة الكبرى"، فقال رحمه الله: (فلهذا لم نقابل جهله وافتراءه بالتكفير بمثله) [1] .

ويقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: (وإذا كنا لا نكفِّر من عبد الصنم الذي على عبد القادر، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم) [2] .

وقال، وقد سئل عن هؤلاء الجهال: (إنَّ من قامت عليه الحجة وتأهل لمعرفتها، يكفر بعبادة القبور، وأما مَن أخلد إلى الأرض واتبع هواه فلا أدري ما حاله) [3] .

وللإمام الذهبي كلمة نفيسة في التحذير من الغلو في التكفير، حيث يقول رحمه الله: (رأيت للأشعري كلمة أعجبتني، وهي ثابتة رواها البيهقي، قال: سمعت أبا حازم العبدوي، قال: سمعت زاهر بن أحمد السرخسي، يقول: لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد، دعاني فأتيته، فقال: اشهد عليَّ أني لا أُكفِّر أحدًا من أهل القبلة؛ لأنَّ الكل يُشيرون إلى معبود واحد، وإنما هذا كله اختلاف العبارات.

قلت"القائل الذهبي": (وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول: أنا لا أُكفِّر أحدًا من الأمة، ويقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" [4] ، فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم) [5] .

(1) المصدر نفسه 1/ 384.

(2) الدرر السنية 1/ 104.

(3) مجموعة الرسائل والمسائل 3/ 5.

(4) أخرجه عن ثوبان مرفوعًا: أحمد 5/ 276 و 280 و 282، والدارمي (655) و (656) ، وابن ماجه (277) . وأخرجه عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: ابن ماجه (278) ، وصححه الألباني وشعيب.

(5) سير أعلام النبلاء 15/ 88.