6 -و (دليل الفلاح شرح بعض ألفاظ المصطلح) ، طبع بدار الكتب العلمية، ببيروت لبنان.

7 -و (شفاء التبريح في شرح ألفاظ التجريح) ، طبع بدار الكتب العلمية، ببيروت لبنان.

ثم رأيت أن أقوم بنظم بعض الفوائد التي تمر بي أثناء قراءتي لكتب المحدثين فبدأت بنظم الضعفاء الذين ذكرهم الصغاني في آخر كتابيه: (الدرر الملتقط في تبيين الغلط) ، و (موضوعاته) .

وأسميته: (القول الحصيف فيمن يعتد بالتجحيف) .

8 -أو: (تنبيه العقلاء إلى ما في كتاب الصغاني من الضعفاء) .

أما رسالتنا هذه المرة فبعنوان:

9 - (إمداد السقاة بدلو الرواة) ، أو: (إخبار المُنْتَوَى [1] بحقيقة من روى) ، أو: (القاعدة الجليلة في معرفة علم الرجال) ، أو: (قواعد في الجرح والتعديل) نظمت فيها فائدة مهمة في أحوال الرواة.

هذا: (وليعذر الواقف عليه، نتائج الأفكار التي على اختلاف القرائح لا تتناهى، وإنما يُنفق كل أحد على قدر سعته لا يكلف الله نفسًا إلا ما آتاها، ورحم الله من وقف فيه على سهو، أو: خطأ فأصلحه عاذرًا لا عاذلًا، ومنيلًا لا نائلًا، فليس المبرأ بالخطل، إلا من وقي الله وعصم) .

وقد ذكرت في مقدمة منظومتي المسماة: (نشر العبير في منظومة قواعد التفسير) (ص:43/إلى:61) ما نصه: (وقد ذكر الإمام مجد الدين الفيروزآبادي في مقدمة كتابه:(القاموس) (ص:35 - من مطبوعات: مؤسسة الرسالة) بعد أن ذكر كتاب: (الصحاح) للإمام الجوهري، وأثنى عليه ثناءً عاطرًا، ثم قال: ( ... ثم إني نبَّهتُ فيه على أشياء ركب فيها الجوهري-رحمه الله تعالى-خلاف الصواب غير طاعن فيه، ولا قاصد بذلك تنديدًا له، وإزراءً عليه، وغضًّا منه، بل: استيضاحًا للصواب واسترباحًا للثواب) .

وما أجمل قول العلامة محمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي الشنقيطي:

رَدُّ الأَجِلاَّءِ عَلَى الأَجِلاَّ * مِنَ الأَبِينَ وَالشُّيُوخِ دَلاَّ

(1) -المنتوى: المقصود.