في: (ضعيف الموارد) (10/ 94) ، لوجود بعض الفقرات الضعيفة، أو: الضعيفة جدًا، فقال-رحمه الله تعالى-في نهاية تخريج الحديث في: (ضعيف الموارد) : (ضعيف جدًا) .

وفي: (سلسلة الأحاديث الضعيفة) (1910/و 5638/و 6090) -لكن بعض فقراته ثابتة في أحاديث أخرى وقد ذكرت مراتبها في الصحيح-أي: صحيح الموارد-استعجالًا بالخير وقد اقتطعت هذه الفقرات وأودعتها في أماكنها من الكتب المناسبة لها كما يأتي-وهنا حديث صحح إسناده الشيخ رحمه الله تعالى-بشرط ذكره-ثم حسنه لغيره).

وعن أنس قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-: (بعث الله ثمانية آلاف نبي، أربعة آلاف إلى بني إسرائيل، وأربعة آلاف إلى سائر الناس. (رواه أبو يعلى في:(مسنده) (7/ 160 - والحديث: ضعيف جدًّا) .

قال الهيثمي-رحمه الله تعالى-في: (8/ 210) : رواه أبو يعلي وفيه: موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف جدًّا.

وقال ابن كثير-رحمه الله تعالى-في: (تفسيره) (2/ 470) : (وهذا أيضًا إسناد ضعيف؛ فيه الربذي: ضعيف، وشيخه الرَّقَاشي: أضعف منه أيضًا.

قال بعض أهل العلم:(النبيء-بالهمزة-من النبأ، أي: لأن النبيَّ مُخْبِرٌ عن الله تعالى، وبلا همز، وهو الأكثر.

وقيل: إنه مخفَّفُ المهموز بقلب همزته ياءً.

وقيل: إنه الأصل من النَّبْوَة-بفتح النون وإسكان الباء-أي: الرِّفْعة، لأن النبيَّ مرفوع الرتبة على سائر الخلق).

وقال مصطفى بن محمد في: (100 - سؤال وجواب في العقيدة الطحاوية) (ص:18/رقم:23 - س: الفرق بين الرسول والنبي؟) : (ج: كل رسول نبي، وليس كل نبي رسولًا، فالرسل هم صفوة الأنبياء، والرسول من بُعِث بشرع جديد، والنَّبي من بُعث لتقرير شرعِ مَن قبله، وهو بالطبع مأمور بتبليغه، إذ من المعلوم أن العلماء مأمورون بذلك، فهُم بذلك أولى كما لا يخفى) .

قلت: لا تلتفت إلى قول القاضي زين الدين زكرياء في: (فتح الباقي بشرح ألفية العراقي) (1/ 90 - تحقيق: الدكتور عبد اللطيق، وشيخي المحدث ماهر ياسين فحل، من مطبوعات: دار الكتب العلمية، و(شرح المقاصد) (3/ 6) ، و (شرح العقيدة الطحاوية) (1/ 155) ، و (الصحاح) (6/ 2500) ، و (لسان العرب) (15/ 302) ، و (التاج)