لقد كان الواقدي كذابًا وهو إمام في علم المغازي، وكان الكلبي كذابًا وهو إمام في اللغة والأنساب، وكان الشاذكوني كذابًا وهو إمام في الحديث، وكان نوح بن أبي مريم كذابًا وكان من كبار العباد!! فما شفع لأحد منهم كونه عالمًا أن يوصف بالكذب، ما دام قد عُرف به) [1] .

بيان بعض أقوال النقاد في الواقدي:

انقسم العلماء إلى قسمين في الواقدي، قوم عدلوه، وقوم ضعفوه، وتركوه، وكذبوه، فممن عدله:

1 -الثقة الثبت أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، فقد قال-بعد أن أثنى عليه، وعلى علمه واطلاعه-: (أما أنا فلا أحتشم أن أروي عنه) [2] .

2 -الثقة الثبت محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي، ذكر الواقدي وقال: (والله لولا أنه عندي ثقة ما حدث عنه أربعة أئمة: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو عبيد، قال الراوي-لعله ابن سعد وراق الواقدي-: وأحسبه ذكر أبا خيثمة ورجلًا آخر [3] .

3 -وقال عمرو الناقد لعبد العزيز الداوردي، أو: الدراوردي [4] : (ما تقول في الواقدي؟ قال: تسألني عن الواقدي! سل الواقدي عني، وقال مرة: ذاك أمير المؤمنين في الحديث) [5] .

(1) -انظر: (هدي الساري) (ص:417/ 443/447) ، و (توجيه القاري إلى القواعد والفوائد الأصولية والحديثية والإسنادية في فتح الباري) (17/ 534) ، و (النصيحة) للألباني (ص:22) ، و (الرفع والتكميل) (ص:216/ 265) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (1/ 89) ، و (قناص الشوارد الغالية وإبراز الفوائد والفرائد الحديثية) (ص:24) ، من منشورات دار الكتب العلمية.

(2) -انظر: (تاريخ بغداد) (3/ 9) ، و (السير) (9/ 461) ، و (تهذيب التهذيب) (9/ 366) ، و (الواقدي وكتابه المغازي، منهجه ومصادره) (1/ 107) للشيخ عبد العزيز بن سليمان.

(3) -انظر: (تاريخ بغداد) (3/ 9) ، و (السير) (9/ 461) ، و (تهذيب التهذيب) (9/ 366) ، و (الواقدي وكتابه المغازي، منهجه ومصادره) (1/ 107) للشيخ عبد العزيز بن سليمان.

(4) -انظر ترجمته في: (التقريب) (ص:358/رقم:4119) ، و (تحرير التقريب) (2/ 371/رقم:4119) ، و (المعرفة) (1/ 349) ليعقوب بن سفيان، و (الميزان) (2/ 633/634/رقم:5125) من مطبوعات: دار الفكر، أو: (4/ 371/رقم:5130) من مطبوعات: دار الكتب العلمية، أو: (3/ 524/رقم:5130) من مطبوعات: دار الحديث بالقاهرة، و (سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني، في الجرح والتعديل) (ص:127/ 128/رقم:160) ، و (اللباب) (1/ 469) ، (العلل ومعرفة الرجال) (22/ج 2/ 161/رقم:3179 - برواية ابنه عبد الله) ، و (22/ج 2/ 359/رقم:4620) للإمام أحمد، و (الجرح والتعديل) (2/ 2/395/ 396) ، و (5/ 394) ، و (تهذيب الكمال) (18/ 139) ، و (تاريخ يحيى بن معين) (3/ 230/231) ، و (التاريخ الكبير) (3/ 1/25) ، و (التاريخ الصغير) (2/ 236/238/ 239) .

(5) -انظر: (الواقدي وكتابه المغازي، منهجه ومصادره) (1/ 108) .