فقال: رحمك الله يا أبا عبد الله، أكتب هذه الصحيفةَ عن عبد الرزاق، عن معمر عن أبان، عن أنس، على الوجه وأحفظها كلَّها، وأعلم أنها موضوعة، حتى لا يجيءَ إنسان بعده، فيَجْعَلَ أبانَ ثابتًا، ويرويها عن معمر، عن ثابت-لا عن أبان-عن أنس، فأقول له: كَذَبْتَ إنما هي أبانُ لا ثابتٌ).

وكانوا يكتبون ما يعول عليه ويؤخذ به، ويكتبون عكسه، حتى يتميز عندهم وعند غيرهم الغث من السمين، وقد ذكر الحافظ الخطيب البغدادي في: (الكفاية في معرفة أصول علم الرواية) بسنده إلى بقية أنه قال [1] : (قال لي الأوزاعي: تَعَلَّمْ من العلم ما لا يُؤخَذُ به، كما تتعلَّم ما يؤخذ به) (الخبر حسن لغيره) .

وروى الخطيب [2] بإسناد حسن إلى عاصم بن علي أنه قال: ( ... سمعت شعبة يقول: لو لم أحدثكم إلا عن ثقة، لم أحدثكم عن ثلاثين-وفي رواية: عن ثلاثة) .

وقال ابن عدي في: (الكامل) (1/ 84) :(كتب إليَّ محمد بن أيوب، أنا يحيى بن معين، أنا جريرن قال: لما ورد شعبة البصرة قالوا: حدثنا عن ثقات أصحابك، قال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة:

1 -الحكم بن عتيبة.

2 -وسلمة بن كهيل.

3 -وحبيب بن أبي ثابت.

4 -ومنصور) (وإسناده صحيح) .

(1) -رواه أبو زرعة الدمشقي في: (تاريخه) (ص:93/رقم:370) ، ومن طريقه الرامهرمزي في: (المحدث الفاصل) (ص:419/رقم:454) ، وابن عساكر في: (تاريخ دمشق) (35/ 187) ، أو: (37/ 129) وغيرهم.

(2) -رواه الخطيب في: (الكفاية في معرفة أصول علم الرواية) (1/ 294/295/رقم:240) تحت: (باب: ذكر الحجة على أن رواية الثقة عن غيره ليست تعديلًا له) تحقيق: إبراهيم بن مصطفى الدمياطي، من مطبوعات: مكتبة ابن عباس، أو: (1/ 249) تحقيق: شيخنا ومجيزنا المحدث ماهر ياسين الفحل، من مطبوعات: دار ابن الجوزي، وابن عدي في مقدمة: (الكامل) (1/ 153/154) ، وابن شاهين في: (تاريخ أسماء الضعفاء) (ص:43) ، والحافظ السخاوي في: (فتح المغيث) (1/ 344) ، والحافظ الذهبي في: (تذكرة الحفاظ) (1/ 193) .