ثابت في الوقف، والمحذوف في الرسم محذوف في الوقف، وها أنا أذكر ما حذف من الياءات اتفاقا، أولها بالبقرة: {فَارْهَبُونِ} آية:40، {فَاتَّقُونِ} آية:41، {وَلَا تَكْفُرُونِ} آية:152، وبآل عمران: {وَأَطِيعُونِ} آية:50، وبالنساء: {وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ} آية:146، وبالمائدة: {وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ} آية:3، وبالأنعام: {يَقُصُّ الْحَقَّ} آية:57 فيمن قرأ بكسر الضاد [1] ، وبالأعراف: {فَلَا تُنْظِرُونِ} آية:195، وبيونس: {وَلَا تُنْظِرُونِ} آية:71 [2] ، {نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} آية:103، وفي هود: {ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ} آية:55، وبيوسف: {فَأَرْسِلُونِ} آية:45، {وَلَا تَقْرَبُونِ} آية:60، و {تُفَنِّدُونِ} آية:94، وبالرعد: {مَتَابِ} آية:30، و {مَآبِ} آية:36، و {عِقَابِ} آية:32، وبالحجر: {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} آية:54، في قراءة من كسر النون [3] ، {فَلَا تَفْضَحُونِ} آية:68، {وَلَا تُخْزُونِ} آية:69، و بالنحل: {فَاتَّقُونِ} آية:2، {فَارْهَبُونِ} آية:51 {تُشَاقُّونَ} آية:27 في قراءة من كسر النون مخففة

(1) ) وهم أبوعمرو وابن عامر وحمزة والكسائي.

(2) ) ذكر المصنف أنه في الأعراف (ولا تنظرون) وفي يونس (فلا تنظرون) والصواب العكس، وهو ما سطرته في الأعلى.

(3) ) وهما نافع وابن كثير: فأما نافع يقرأها بالكسر بلا تشديد، وابن كثير بالكسر مع التشديد.