أن يقول: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً} التوبة: 36 انتهى. [1]

{مَالِكِ} قرأ حفص بالألف بوزن سامع.

{الصِّرَاطَ} ، {صِرَاطَ} معرفًا ومنكرًا قرأه حفص بالصاد الخالصة من غير إشمام [2] في جميع القرآن.

{عَلَيْهِمْ} ، {إِلَيْهِمْ} ، {لَدَيْهِمْ} قرأ حفص بكسر الهاء وصلًا ووقفًا في الثلاثة حيث جاءت، وتخصيص الألفاظ الثلاثة دون غيرها نحو {فِيهِمْ} ... و {أَيْدِيهِمْ} لانقلاب الياء عن الألف هنا بدليل على زيد، وإلى عمرو، ولدى بكر، وبعد الألف لا يكون إلا مضموما نحو {مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ} غافر: 56.

(1) ) جمال القراء: لعلم الدين السخاوي ت 643، تحقيق: علي حسين البواب، ط 1؛1408 مكتبة التراث ـ مكة المكرمة 2/ 484.

(2) ) الإشمام: أن تطبق شفتيك عقب تسكين الحرف بأن تجعل شفتيك على صورتهما إذا نطقت بالحرف المضموم، ولا يدرك ذلك إلا بالعين فلا يدركه إلا الأعمى، والمقصود منه الإشارة إلى أن ذلك الحرف الساكن للوقف حركته الضم. الوافي في شرح الشاطبية للشيخ عبدالفتاح القاضي ت 1403 هـ ـ نشر: مكتبة السوادي؛ جدة ـ ط 1 - 1420 ص 175.