{الم (1) اللَّهُ} 1؛2: أجمع القراء السبعة على فتح الميم وإسقاط همزة الجلالة الشريفة وصلا؛ وعلى الوصل يجوز لكل من السبعة في الياء من هجاء ميم المد والقصر، وأما في الوقف فلا خلاف بين السبعة في مد ميم والابتداء بقطع همزة الجلالة الشريفة مفتوحة. [1]

{سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ} 12: قرأ حفص بتاء الخطاب في الحرفين.

{يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ} 13: قرأ حفص بياء الغيبة.

{قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ} 15: قرأ حفص بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما، وتقدم في الهمزتين من كلمة.

{رِضْوَانِ} : حيث وقع قرأه حفص بكسر الراء نحو: {وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ} 15، {فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا} المائدة: 2، {بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ}

(1) ) لم يذكر لفظ {التَّوْرَاةَ} آل عمران: 3 بناء على أصل حفص في ذلك. وقد ذكرها الشاطبي في بداية سوة آل عمران في قوله:

وإضجاعك التوراة ما رد حسنه *** وقلل في جود وبالخلف بللا.

أنظر متن الشاطبية ص 44.