{آتَانِيَ الْكِتَابَ} 30: قرأ حفص بفتح الياء.
ولم يوجد فيها شيئ من ياءات الزوائد.
تقدم أن حفصًا يفتح الطاء والهاء من: {طه} 1: على أصله في ذلك.
{لِأَهْلِهِ امْكُثُوا} 10: هنا وفي القصص: قرأ حفص بكسر الهاء وصلًا في الكلمتين، ويقف بسكون الهاء في الموضعين كبقية السبعة.
{نُودِيَ يَامُوسَى (11) إِنِّي أَنَا} 11 - 12: قرأ حفص بكسر الهمزة وهو الواقع بعدها: {أَنَا رَبُّكَ} 12، وخرج بقيد الواقع بعدها إلى آخره: {فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} 13 - 14: فبكسر الهمزة اتفاقا.
{بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} 12 هنا وبالنازعات: قرأ حفص بالتنوين في الحرفين، ويكسره للساكنين في النازعات.
{وَأَنَا} 13: قرأ حفص بتخفيف النون وهو الواقع قبل: {اخْتَرْتُكَ} 13 مصاحبا له، {وَأَنَا اخْتَرْتُكَ} 13: قرأ حفص بتاء مضمومة للمتكلم مكان نون العظمة.