وهي ياء زائدة آخر الكلمة فليست بلام الفعل، وتتصل بالاسم وتكون مجرورة المحل نحو: {نَفْسِي} المائدة: 25، و {ذِكْرِي} الكهف: 101، و بالفعل منصوبة المحل نحو: {فَطَرَنِي} هود: 51، و {لَيَحْزُنُنِي} يوسف: 13، وبالحرف منصوبته ومجرورته بحسب عمل الحرف نحو: {إِنِّي} و {وَلِيَ} ويصح أن يكون مكانها هاء للغائب وكاف للمخاطب فتقول في نحو: {نَفْسِي} و {فَطَرَنِي} و {لَيَحْزُنُنِي} و {إِنِّي} و {وَلِيَ} {نَفْسِهِ} و {فَطَرَهُ} و {يَحْزنه} و {إِنَّهُ} و {لَهُ} ، و {نَفْسِكَ} النساء: 79 و {فَطَرَ ك} الأنعام: 79، و {يَحْزُنْكَ} آل عمران: 176، و {إِنَّكَ} البقرة: 32، و {لَكَ} البقرة: 30، و أن تحذف الياء من غير إلحاق ضمير فتقول: {نَفْسٍ} البقرة: 48، و {فَطَرَ} الأنعام: 79، و {يَحْزَنَّ} الأحزاب: 51 ونحو ذلك، وقد خرج عن هذا نحو: {الدَّاعِيَ} طه: 108، و {أَتَهْتَدِي} النمل: 41، و {إِنْ أَدْرِي} الجن: 25، و {أُلْقِيَ} النمل: 29، و {قُلْ أُوحِيَ} الجن: 1 إذ لا يصح مكانها هاء ولا كاف، والخلاف فيها دائر بين الفتح والإسكان، وهما لغتان فاشيتان في القرآن و كلام العرب، وقد انحصر الكلام في هذه الياء في قسمين: