{فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ} النحل: 69، و {سُبُلَ السَّلَامِ} 16: فلا خلاف بين السبعة في ضم الباء من ذلك حيث وقع.

وقرأ حفص بإسكان الحاء في كلمات: {السُّحْتَ} الثلاث وهي: {أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} 42، {يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} 62، {عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} 63.

وقرأ بضم الذال في: {وَالْأُذُنَ} 45 و {أُذُنُ} التوبة: 61 كيفما وقع معرفا أو منكرا أو مفردا أو مثنى نحو: {وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ} التوبة: 61 {وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ} 45 و {فِي أُذُنَيْهِ} لقمان: 7.

وقرأ حفص بإسكان الحاء من {رُحْمًا} آية: 81 وبإسكان القاف من {عُقْبًا} آية: 44، و بإسكان الكاف من {نُكْرًا} آية: 74 الكلمات الثلاث بالكهف، واتفق القراء السبعة على إسكان باء {خُبْرًا} آية: 68 في الموضعين الواقعين بالكهف.

وسكن حفص راء {قُرْبَةٌ} التوبة: 99.

وضم راء {جُرُفٍ} آية: 109 الواقعين بالتوبة.

وقرأ حفص بضم الكاف من {إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ} آية: 6 بالقمر.