{وَالْعَيْنَ} ، {وَالْأَنْفَ} ، {وَالْأُذُنَ} ، {وَالسِّنَّ} ، {وَالْجُرُوحَ} 45: قرأ حفص بنصب النون والفاء والحاء في المواضع الخمسة.

{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ} 47: قرأ حفص بسكون اللام والميم.

{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} 50: بياء الغيبة لحفص.

{وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا} 53: قرأ حفص بالواو العاطفة قبل {يَقُولُ} وقرأ برفع لام {يَقُولُ} [1] .

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ} 54: قرأ حفص بدال مشددة مفتوحة.

{مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ} 57: قرأ حفص بنصب الراء.

وقرأ بفتح باء {وَعَبَدَ} 60، وبنصب تاء {الطَّاغُوتَ} 60.

(1) ) قال المصنف: عبارة العلامة ابن القاصح تحت قول الشاطبي:"وقبل يقول الواو غصن ورافع سوى ابن العلا"أخبر أن المشار إليهم بالغين من غصن وهم الكوفيون وأبو عمرو قرؤا: {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا} المائدة: 53 بالواو العاطفة قبل: {يَقُولُ} فتعين للباقين القراءة بغير واو، ثم قال:"ورافع سوى ابن العلا"يعني أن السبعة إلا أباعمرو بن العلاء قرؤا: {وَيَقُولُ} برفع اللام فتعين لأبي عمرو القراءة بنصبه، فصار الكوفيون بإثبات الواو مع رفع اللام، وأبوعمرو بالواو مع النصب، والباقون بالرفع من غير واو. انتهى. سراج القارئ لابن القاصح ص 217.