{أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) قَدْ نَعْلَمُ} 32 - 33 هنا؛ وفي الأعراف {أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} آية: 169 - 170؛ وفي يوسف {أَفَلَا تَعْقِلُونَ (109) حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ} آية: 109 - 110: قرأ حفص بتاء الخطاب في المواضع الثلاثة.

{فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ} 33: قرأ حفص بفتح الكاف وتشديد الدال، ولاخلاف في كسرها

{رَأَيْتَ} 68: الداخل عليه همزة الاستفهام وهي التي قبل الراء سواء اتصل بهذا الفعل حرف خطاب أو حرف عطف أم لا نحو: {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ} 40، {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ} يونس: 50، {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ} الجاثية: 23، و {أَرَأَيْتَ} الكهف: 63 وشبهه، قرأ حفص بإثبات الهمزة الثانية محققة وهي التي بعد الراء وصلا ووقفا في جميع القرآن.

{فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ} 44 [1] هنا، {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ} آية: 96 في الأعراف، {إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} آية: 96 بالأنبياء، {فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ} آية: 11 في {اقْتَرَبَتِ} : قرأ حفص بتخفيف التاء في المواضع الأربعة، واتفق العشرة على التخفيف في نحو: {فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا} الحجر: 14.

(1) ) في المخطوط (حتى إذا فتحنا عليهم) .