78 الحرفان هنا، {رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} آية: 85، و {رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا} آية: 86 الحرفان بالنحل، {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ} آية: 53 بالكهف، {رَأَى الْمُؤْمِنُونَ} آية: 22 بالأحزاب، قرأ حفص بفتح الراء والهمزة معا وصلا ووقفا في المواضع الستة، وإذا اتصل بـ {رَأَى} ساكن لا يفارقه نحو: {فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ} النمل: 44، {رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} الفرقان: 12، {وَإِذَا رَأَوْكَ} الفرقان: 41، {وَإِذَا رَأَوْهُمْ} المطففين: 32، {فَلَمَّا رَأَوْهُ} الأحقاف: 24، {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ} الأنعام: 68، {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ} يوسف: 31 فلا خلاف بين القراء السبعة في فتح الراء والهمزة من ذلك وصلا ووقفا في جميع القرآن لأن الساكن لا ينفصل من {رَأَى} في وقف ولا وصل، والخلاف إنما وقع فيما يصح انفصاله من الساكن الذي بعده ورجوع الألف إليه في حال الوقف عليه.

{وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ} 68 قرأ حفص بسكون النون الأولى وتخفيف السين.

{وَالْيَسَعَ} 86 هنا وفي صاد: قرأ حفص بسكون اللام وفتح الياء في الموضعين.

{أَتُحَاجُّونِّي} 80 قرأ حفص بتشديد النون.