وقرأ حفص: {تَذَكَّرُونَ} 152: بتخفيف الذال في كل مافي القرآن إذا كان بتاء واحدة مثناة من فوق غير مصاحب لياء الغيب نحو: {ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} 152.

{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} 153: قرأ حفص بفتح الهمزة وبتشديد النون.

و {يَصْدِفُونَ} 157: الثلاثة ذكرت بالنساء [1] .

{إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} 158: هنا و {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ} آية: 33: بالنحل قرأ حفص بتاء التأنيث في الموضعين.

{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ} 159 هنا و {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ} آية: 32 بالروم: قرأ حفص بحذف الألف بعد الفاء وبتشديد الراء في الحرفين.

{دِينًا قِيَمًا} 161هنا: قرأ حفص بكسر القاف وفتح الياء وتخفيفها.

تنبيه:

أجمعت القراء الأربعة عشر على قراءة {قَيِّمًا} الكهف: 2: بفتح القاف وبكسر الياء مع تشديدها وهو الواقع في الكهف. والله أعلم.

(1) ) ص 158.