{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} 170: قرأ حفص بفتح الميم وتشديد السين ولا خلاف في كسرها في القرائتين.

{مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} 172: هنا، و {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} آية: 21 ثاني الطور، {أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ} آية: 41 بيس: قرأ حفص بحذف الألف وفتح التاء على التوحيد في المواضع الثلاثة، وأما الأول بالطور وهو: {وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ} آية: 21: قرأ حفص بحذف الألف مع رفع التاء على التوحيد، ويأتي بيان قراءته في {وَاتَّبَعَتْهُمْ} في سورتها.

{شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا} 172، {أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا} 173: قرأ حفص بتاء الخطاب في الكلمتين.

{يَلْهَثْ ذَلِكَ} 176: ذكر في باب حروف قربت مخارجها [1] .

{وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ} 180 هنا، و {الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ} آية: 103 بالنحل، {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا} آية: 40 بفصلت: قرأ حفص بضم الياء وكسر الحاء في المواضع الثلاثة، وليس في القرآن غيرها.

{وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ} 186: قرأ حفص بياء مثناة تحت، وبرفع الراء.

(1) ) ص 79.