وروي عن حفص الوقف على: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ} 87 بياء مفتوحة مكان الهمزة فيصير اللفظ (تَبَوَّيا) كـ (تمَشَّيَا) لكن لم يصح هذا النقل من طريق الشاطبية فلا يقرأ لحفص من طريقها إلا بتحقيق الهمز في الحالين كالباقين إلا حمزة فإنه يغير الهمزة في الوقف على أصله [1] .

{فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ} 89: قرأ حفص بتشديد النون ولا خلاف في كسرها في القرائتين، واتفقوا على تشديد التاء الثانية مفتوحة وعلى كسر الباء الموحدة، ومده حفص مدا طويلا لازما.

{قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ} 90: قرأ حفص بفتح الهمزة.

{وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ} 100: قرأ حفص بالياء التحتية مكان النون.

{حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} 103 وهو الثاني: قرأ حفص بتخفيف الجيم مع سكون النون والوقف عليه بغير ياء للجميع كما رسم في المصاحف.

(1) ) قال الداني: وروى عبيدالله بن أبي مسلم عن أبيه وهبيرة عن حفص أنه وقف على قوله"تبويا"بالياء بدلًا من الهمزة فقال لنا ابن خواستي عن أبي طاهر عن الأشناني أنه وقف بالهمزة، وبذلك قرأت وبه آخذ. أنظر التيسير في القراءات السبع للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني. ت 444 هـ. تحقيق: أوتو برتزل. ط 2. 1404 هـ نشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت. ص 123