الأول نحو: {يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا} يوسف: 67، {يَابَنِيَّ اذْهَبُوا} يوسف: 87 أنه بفتح الياء.

{ارْكَبْ مَعَنَا} 42: تقدم في باب الإظهار والإدغام [1] .

{إِنَّهُ عَمَلٌ} 46: قرأ حفص بفتح الميم ورفع اللام وتنوينها.

{غَيْرُ صَالِحٍ} 46 برفع الراء.

{فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} 46: قرأ حفص بسكون اللام وتخفيف النون وسكونها في الوقف وكسرها في الوصل من غير ياء، وأما {فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ} آية: 70 بالكهف فقرأه حفص بإسكان اللام وتخفيف النون مع كسرها وبإثبات الياء في الحالين.

{وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} 66 هنا، و {مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} آية: 11 في (سأل سائل) : قرأ حفص بكسر الميم في الموضعين، وأما حرف النمل: {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ} آية: 89: قرأه حفص بفتح الميم وبتنوين العين من {فَزَعٍ} .

{مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} 61: ذكر بالأعراف [2] .

(1) ) ص 79.

(2) ) ص 182.