{فَلَا تَسْأَلْنِي} 70: قرأ حفص بسكون اللام مع تخفيف النون، وتقدم بهود وأثبت القراء السبعة الياء في الحالين كما هي في المصاحف إلا ابن ذكوان فعنه الخلاف فيها في الحالين، وتقدم ذلك في مرسوم الخط [1] .

{أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ} 71: قرأ حفص بتاء الخطاب وضمها وكسر الراء وبنصب لام {أَهْلَهَا} 71.

{نَفْسًا زَكِيَّةً} 74: قرأ حفص بترك الألف وتشديد الياء مفتوحة.

{قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي} 76: قرأ حفص بإخلاص ضم الدال وتشديد النون.

{لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} 77: قرأ حفص بتشديد التاء الأولى وفتح الخاء، وأظهر الذال عند التاء على أصله.

{أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا} 81 هنا، و {أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا} آية: 5 بالتحريم، و {أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا} آية: 32 في نون: قرأ حفص بإسكان الباء وتخفيف الدال، ولاخلاف في كسرها في المواضع الثلاثة.

{فَأَتْبَعَ سَبَبًا} 85، {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} 89، {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} 92: قرأ حفص بقطع الهمزة مفتوحة وصلا ووقفا وسكون التاء في المواضع الثلاثة.

(1) ) ص 100.