{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} 87، {سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ} 89 وهما الحرفان الأخيران: قرأ حفص بإثبات اللام مكسورة فيهما من غير ألف وجر الهاء من الجلالة الشريفة في الموضعين، وخرج بقيد الأخيرين الأول هنا وهو: {سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} 85، فإنه بغير ألف وبكسر اللام وجر الهاء من الجلالة الشريفة باتفاق لأنها رسمت في كل المصاحف باللام.

{عَالِمِ الْغَيْبِ} 92: قرأ حفص بخفض الميم.

{شِقْوَتُنَا وَكُنَّا} 106: قرأ حفص بكسر الشين و إسكان القاف وحذف الألف، ولاخلاف في رفع التاء في القرائتين.

{فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} 110 هنا، {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} آية: 63 في سورة ص: قرأ حفص بكسر السين في الموضعين، واتفق السبعة على ضم سين {سُخْرِيًّا} آية: 32 بالزخرف.

{أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ} 111: قرأ حفص بفتح الهمزة من {أَنَّهُمْ} 111.

{لَا تُرْجَعُونَ} 115: قرأ حفص بضم التاء وفتح الجيم.

{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ} 112، {قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ} 114: قرأ حفص بألف بعد القاف وفتح اللام بلفظ الماضي في الموضعين.