{أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي} 4 هنا، و {اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ} آية: 2 بالمجادلة، {وَاللَّائِي يَئِسْنَ} آية: 4، {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} آية: 4 الحرفان بالطلاق: قرأ حفص بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة وصلا ووقفًا في المواضع الأربعة بوزن الغازي.

{تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ} 4 هنا، {يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ} آية: 2، {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} المجادلة: 3 الحرفان بالمجادلة: قرأ حفص بضم الأول وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء في المواضع الثلاثة.

{وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} 10، {وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا} 66، و {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} 67: قرأ حفص بغير ألف بعد النون واللام في الوصل في المواضع الثلاثة وإذا قف عليهن وقف بالألف في الثلاثة.

{لَا مُقَامَ لَكُمْ} 13: قرأ حفص بضم الميم الأولى، وأما حرف الدخان وهو: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ} آية: 51: قرأ حفص بفتح الميم الأولى وهو الثاني فيها، وخرج بقيد الثاني الواقع في أول الدخان وهو: {وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} آية: 26 فإنه لا خلاف في فتح ميمه الأولى.

{ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا} 14: قرأ حفص بمد الهمزة.

{فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ} 21 هنا، و {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ} آية: 4، و {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ} آية: 6 الموضعان بالممتحنة: قرأ حفص بضم الهمزة في المواضع الثلاثة.