روى هُشَيْم عن أبي شيبة يحيى بن عبد الرحمن الصدفيّ فسماه عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الرحمن، ثم تنبه لخطئه فيما بعدُ فحدَّث به على الصواب [1] .

6 -عبد الله بن المبارك:

1 -قال ابن حبان في ترجمة: محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران المكي: (وهو الذي يروي عنه ابن المبارك فيصحِّف [2] اسمه، يقول: مسلم بن إبراهيم) [3] .

وقد قال ابن المبارك: (ومن يسلم من الوهم) [4] .

2 -روى بقية بن الوليد، عن مسلم بن زياد قال: (رأيت على أنس خفين أبيضين) [5] .

ومسلم بن زياد حمصي [6] ، قلب عبد الله بن المبارك المروزي اسمه في روايته لهذا الأثر عن بقية إلى محمد بن زياد [7] ، ومحمد هذا حمصي أيضًا [8] ، فاختلط هذان الراويان على ابن المبارك لعدم معرفته الدقيقة بأهل الشام وتمييزه المُحكم بينهم، ولو كانا من أهل بلده لما وقع له هذا الوهم [9] .

7 -يزيد بن هارون:

روى يزيد بن هارون عن موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا: (من أعطى في صداق امرأةٍ

(1) -انظر: (التاريخ الكبير) (8/ 290) للبخاري، و (بيان الأوهام) (ص:62) لسعد سالم.

(2) -هذا في الحقيقة قلبٌ للاسم وليس بتصحيف. (بيان الأوهام) (ص:63) . وكتاب (بيان الأوهام) هذا جاءني هدية من أخينا الشريف الأستاذ أبي الليث حمزة ابن الدكتور علي الكتاني-رحمه الله-. فاستفدت منه بعض هذه الأوهام.

(3) -انظر: (الثقات) (7/ 371) لابن حبان، و (بيان الأوهام) (ص:62) لسعد سالم.

(4) -انظر: (شرح العلل) (1/ 436) ، و (الوهم ... ) (ص:68) .

(5) -انظر: (التاريخ الكبير) (7/ 261) للبخاري.

(6) -انظر: (التاريخ الكبير) (7/ 261) ، للبخاري، و (الجرح والتعديل) (8/ 275) ، و (الكاشف) (3/ 124) للذهبي، و (تهذيب التهذيب) (10/ 130) .

(7) -نبه على هذا الوهم البخاريُّ في (التاريخ الكبير) (7/ 261) .

(8) -انظر ترجمته في: (الكنى والأسماء) (1/ 199) لمحمد بن أحمد بن حماد الدولابي، دار الكتب العلمية. و (الثقات) (5/ 372) ، و (الحلية) (6/ 112) ، و (الكاشف) (3/ 39) .

(9) -انظر: (الوهم في روايات مختلفي الأمصار) (ص:261) .