أولًا: تعريف الحديث الحسن لغة:

الحاء والسين والنون أصل واحد، وهو ضد القبيح، ونقيضُه [1] ، ويُجمع على محاسن، كأنه جمع محسن على غير قياس، وفعله حسُن-بضم السين-وحسَن-بفتح السين-يَحسُنُ حُسْنًا فيهما فهو حاسن وحسَن [2] .

والحسن: صفة مشبهة من (الْحُسْن-بالضم) بمعنى الجمال،-وجمعه محاسن على غير قياس-وأيضًا: الحسن نعت لِما حَسُنَ [3] ، نقول: حَسُنَ الشيء يحسن حُسنًا، ككرُم ونصَرَ، فهو حاسن وحسَنٌ، وحَسِينٌ، كأمير وغراب ورُمان، وجمعه حِسانٌ وحسانون) [4] .

وبالتأمل في هذا التعريف اللغوي وألفاظه المتنوعة يتضح لنا بجلاء أن الحسن يدور معناه على خمسة معان:

1 -الجمال.

2 -والطيب.

3 -والقبول.

4 -وما يفرح به.

5 -وما يفضل عمله.

ثانيًا: تعريف الحسن اصطلاحًا:

(1) -إذا كانت الأشياء تعرف بحقائقها-كما يقول علماؤنا الكبار-فأيضًا: الأشياء تعرف بأضدادها. لأن الشيء يتميز ويتبين بضده. ولذا قيل:

الضد يظهر حسنه الضد * وبضدها تتبين الأشياء.

(2) -انظر: (معجم مقاييس اللغة) (2/ 57) لابن فارس، و (الصحاح) (5/ 2099) للجوهري، و (مختار الصحاح) (ص:58) للرازي، و (المحكم والمحيط الأعظم) (3/ 142) لعلي بن إسماعيل بن سيده.

(3) -وقال الليث بن المظفر: (الحسنُ نعت لما حَسُنَ، تقول: حسُنَ الشيء حُسْنًا) . انظر: (تهذيب اللغة) للأزهري (4/ 314) .

(4) -انظر: (القاموس) (4/ 215) ، أما النسخة التي عندي داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان فهي في (ص:1072 - طبعة كاملة في جزء واحد) .