إنني انصح من كتب في الصحافة أن يكف عن الحديث عن رؤية الهلال وعن امكانها أو عدمه ...
ثم انني انصح طلبة العلم بعدم التعجل أو الوقوف بموقف رادّ السنة ، وأن يراجعوا كلام علماء الامة الذين نقلوا الاتفاق والاختلاف وأقوال السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم ، وبينوا أن الذي عليه أهل الدراية والرواية - وهم الأئمة في الدين - منع الاعتماد على الحساب في دخول الشهر وخروجه .
كما أن أهل الحساب مختلفون في تحديد وقت الرؤية وفي دخول الشهر وهو خلاف قديم وحديث ، وحكايات إجماعهم لا حجة فيها ، فإن الحجة في كتاب الله وسنة رسوله ثم اجماع علماء الامة ، اما خلاف أهل الحساب في حسابهم فلا يضيرنا كما أن اجماهم لو صح ليس بحجة تقارع به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتعسف لرد شهادة من تثبت عدالته بدعوى توهيمه في دعوى رؤية الهلال .
وقد شنع علماء الاسلام على من رد شهادة الشهود لمخالفتها في نظره حساب أهل الحساب وعامة من ينقل عنه العلم لا يرى سوى اعتماد الرؤى ، وقال العَيِْنيُّ: ان هذا مذهب جمهور فقهاء الامصار في الحجاز والعراق والشام والمغرب وعامة أهل الحديث ) ا. هـ ملخصا .
ذكر الأستاذ عبد الرحمن السديس وفقه الله: ( وقد كنا مرة في مجلس فيه عدد من المشايخ منهم الشيخ عبد الكريم الخضير ومحمد الدريعي وإبراهيم الصبيحي وغيرهم ، فحدثنا الأستاذ فهد السنيدي عن الرجل - رائي الهلال - بحكايات كثيرة: منها أنه قد حضر معه في أحد الشهور جمع من الفلكيين وكان مقدَّمُهم رجل غربي ، فاختلفوا معه قبل وقت ظهور القمر في مكانه الذي سيخرج منه القمر ، فحدده في مكان وعارضوه ، ثم خرج من المكان الذي حدده فقام هذا الغربي أمامَهم فقبَّل رأسه ، وله حكايات غيرها حتى أنه قد استدعاه أمير الرياض وحدث بينهما كلام على هذه المسألة . وقد أجري معه لقاء في إذاعة القرآن وقناة المجد ) اهـ