الوجه الخامس عشر: من اعتبر الحساب الفلكي شرطا لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
الوجه السادس عشر: العمل بالحساب الفلكي هو طريقة النصارى واليهود والشيعة الروافض بل هو طريقة شر فرقهم الإسماعيلية
هؤلاء الذين ابتدعوا فيه ما يشبه بدع أهل الكتاب والصابئة أنواع ....
الشيعة العبيديون يقتلون علماء السنة لمخالفتهم لهم ، وكان العلماء يصبرون على القتل ولا يعملون بالحساب الفلكي
الجداول والخوارزميات المعمول بها الآن في حساب الشهور الهلالية والتقويم الهجري ؛ مأخوذة عن الفاطميين الشيعة
الوجه السابع عشر: إجماع العلماء على بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار
ذكركلام العلماء في بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار ..
بيان أن مخالفةَ من خالف من المتأخرين بعد المائة الثالثة لا تقدح في الإجماع
العاملون بالحساب قد يدخلون في تبديل الإسلام
إثبات تراجع المحدث أحمد شاكر عن القول بالحساب ؛ فلا يصح أن ننسب له القول به
الوجه الثامن عشر: اضطراب الحساب وتناقضهم في إثبات الشهور القمرية وإمكان رؤية الهلال أو تعذرها
المحققون من أهل الحساب كلهم متفقون على أنه لا يمكن ضبط الرؤية بحساب
الوجه التاسع عشر: إنكار الحساب ما هو ثابت بالتواتر من رؤية الهلال في أول النهار في المشرق ثم رؤيته بعد الغروب في ذلك اليوم من المغرب ..
الوجه العشرون: اختلاف الحُسَّاب فيما بينهم اختلافا كثيرا يرفع الثقة بأقوالهم
مذاهب الفلكيين في حساب الهلال واضطرابها
أسباب الاختلاف بين الرؤية الشرعية والحساب الفلكي
تعريفات الشهر القمري عند الحساب
الاعتراضات الشرعية والعلمية على تعريف الشهر القمري عند الحساب:
الاعتراض الأول
الاعتراض الثاني
الاعتراض الثالث
هل القمر عند الولادة يختفي ضوءه تماما ؟
الاعتراض الرابع
التعريف الرابع للشهر القمري عند الحساب
عوامل مؤثرة في صحة الحساب الفلكي لا يمكن تحديدها بيقين ....