شرح الشاطبية، ص: 110

ذكر تاء التّأنيث

[وأبدت (س) نا (ث) غر (ص) فت (ز) رق (ظ) لمه ... (ج) معن ورودا باردا عطر الطّلا]

(و) تاء التأنيث نحو: (أبدت) أحرفها «1» ستة: السين، والثاء المثلثة «2» ، والصاد، والزاي، والظاء، والجيم، يجمعها أوائل قوله:

(سنا ثغر صفت زرق ظلمه جمعن ورودا باردا عطر الطّلا) .

/ «3» مثاله: أَنْبَتَتْ سَبْعَ «4» كَذَّبَتْ ثَمُودُ «5» حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ «6» خَبَتْ زِدْناهُمْ «7» كانَتْ ظالِمَةً «8» نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ «9» / [58/ ص] .

[فإظهارها (د) رّ (ن) مته (ب) دوره ... وأدغم ورش (ظ) افرا ومخوّلا]

(فإظهارها) عند الأحرف كلها (درّ نمته بدوره) أي: قرأ به ابن كثير وعاصم وقالون (وأدغم ورش) في الظاء خاصة (ظافرا ومخوّلا) وأظهر في الباقي

[وأظهر (ك) هف وافر (س) يب (ج) وده ... (ز) كىّ وفىّ عصرة ومحلّلا

مراده أن ابن عامر أظهر عند السين، والجيم، والزاي خاصة.

[وأظهر (ر) اويه هشام لهدّمت ... وفى وجبت خلف ابن ذكوان يفتلا]

(وأظهر راويه) أي: راوي ابن عامر (هشام) التاء عند الصاد في قوله:

(لَهُدِّمَتْ) صَوامِعُ «10» خاصة «11» ، وأدغمها ابن ذكوان، وأدغما معا في:

(1) في ك: أحرفا.

(2) في ك: المهملة.

(3) [33 ب/ د] .

(4) البقرة: (261) .

(5) الشعراء: (141) .

(6) النساء: (90) .

(7) الإسراء: (97) .

(8) الأنبياء: (11) .

(9) النساء: (56) .

(10) الحج: (40) .

(11) زيادة من ز.