شرح الشاطبية، ص: 146

وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه ... لكلّهم التّفخيم فيها تذلّلا

(و) لكن (ما) من الراءات (حرف الاستعلاء) فيه (بعد فراؤه لكلّهم التّفخيم فيها) حتى لورش فيما يرقق فيه (تذلّلا) .

وَحروف «1» الاستعلاء سبعة: القاف، والظاء، والحاء، والصاد، والضاد، والغين، والطاء/ «2» .

ويجمعها قظ خصّ ضغط وخلفهم ... بفرق جرى بين المشايخ سلسلا

(ويجمعها قظ خصّ ضغط) ومعناه: أقم في القيظ في خص ضيق، وسميت بذلك؛ لأن اللسان يستعلي عند النطق بها إلى الحنك، وأمثلتها إِرْصادًا «3» بالصاد، وقِرْطاسٍ «4» ، وفِرْقَةٍ «5» ، وفي المفتوحة، ولا يقع بعدها إلا مفصولا بألف إِعْراضُهُمْ «6» صِراطَ «7» الْفِراقُ «8» ، وَالْإِشْراقِ «9» (وخلفهم) أي: القراء «10» (بفرق) من قوله: فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ «11» (جرى بين المشايخ) فبعضهم فخمه؛ لأجل حرف الاستعلاء، وبعضهم رققه؛ لوقوع الراء بين كسرتين، قال الداني: والوجهان جيدان، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله: (سلسلا)

وما بعد كسر عارض أو مفصّل ... ففخّم فهذا حكمه متبذّلا

(وما) وقع من الراءات ساكنا/ «12» (بعد كسر عارض) لهمز الوصل نحو: ارْتابُوا «13» و (ارجي) (أو) بعد كسر (مفصّل) ك رَبِ

(1) في ز، ك: وحرف.

(2) [29 ب/ ز] .

(3) التوبة: (107) .

(4) الأنعام: (7) .

(5) التوبة: (122) .

(6) الأنعام: (35) .

(7) الفاتحة: (1) .

(8) القيامة: (28) .

(9) ص: (18) .

(10) في ز: القراء يقرءوا.

(11) الشعراء: (63) .

(12) [44 ب/ د] .

(13) النور: (50) .