شرح الشاطبية، ص: 71

في اللفظ، الثالث: عدم الاعتداد به لعروضه، والثاني: مراعاة الأمرين، فأعطي حكما بين الحكمين، فإن وقف بالروم، فليس إلا القصر، إذ لا موجب لسواه.

ومدّ له عند الفواتح مشبعا ... وفى عين الوجهان والطّول فضّلا

(ومدّ له) أي: للسكون، أي: لأجله (عند الفواتح) للسور، نحو:

لام، ميم، نون (مشبعا) لوجود الموجب له «1» ، وهو السكون اللازم، (وفى عين) من كهيعص (1) «2» وحم* عسق «3» (الوجهان) الطول والتوسط (والطّول فضّلا) لما فيه من اجتماع الساكنين.

ووجه التوسط: كون الحركة قبل الياء «4» غير مجانسة، فكان دون ما قبله في المزية.

وفى نحو طه القصر إذ ليس ساكن ... وما في ألف من حرف مدّ فيمطلا

(وفى) ما لا ساكن بعده من حروف المد في الفواتح (نحو طه) أي:

الطاء والهاء معا، وراء وحاء (القصر) لا غير باتفاق (إذ ليس) بعده (ساكن) يوجب المد، (وما في ألف) من الم «5» والر «6» ، ونحوهما (من حرف) / [37/ ك] (مدّ) قبل ساكن (فيمطلا) ، ومده من أشنع الخطأ.

وإن تسكن اليا بين فتح وهمزة ... بكلمة او واو فوجهان جمّلا

(وإن تسكن اليا بين فتح وهمزة بكلمة) ك شَيْءٍ «7» ، (او) تسكن/ «8» (واو) بين فتح وهمزة بكلمة ك السُّوءَ «9» وسَوْأَةَ أَخِيهِ «10» ويسميان حينئذ

(1) سقط من ك.

(2) مريم: (1) .

(3) الشورى: (1، 2) .

(4) في د، ك: الباء.

(5) البقرة: (1) .

(6) يونس: (1) .

(7) البقرة: (113) .

(8) [15 ب/ ز] .

(9) النساء: (17) .

(10) المائدة: (31) .