شرح الشاطبية، ص: 101

يا إِبْراهِيمُ «1» (واللّام) في نحو: لَأَنْتُمْ أَشَدُّ «2» لَإِلَى اللَّهِ «3» لِأَبِيهِ «4» (والبا) في نحو: بِأَنَّهُمْ «5» ، وبِآخَرِينَ «6» (ونحوها) كالواو والفاء والسين والهمزة نحو: آمَنُوا «7» فَآمِنُوا «8» وَأْمُرْ «9» نحو «10» : فَأْوُوا «11» سَأَصْرِفُ «12» سَأُرِيكُمْ «13» أَ أَنْذَرْتَهُمْ «14» .

(ولا مات تعريف لمن قد تأمّلا) ك الْأَرْضِ «15» والْإِنْسانُ «16» والْأُولى «17» إما زوائد ليست كما ذكر بأن تبقى الكلمة لو حذفت غير مفهومة كما في نحو: نُؤْمِنَ «18» ويُؤْتى «19» وَالْمُؤْتُونَ «20» وَالْمُؤَلَّفَةِ «21» ومُؤَجَّلًا «22» فحكم الهمز معها «23» كالمتوسط بلا خلاف.

وأشمم ورم فيما سوى متبدّل ... بها حرف مدّ واعرف الباب محفلا

(وأشمم) في الرفع والضم (ورم) فيما عدا الفتح لحمزة وهشام/ «24» (فيما سوى) طرف (متبدّل بها) أي: بالهمزة (حرف مدّ) وذلك لما فيه [من الثقل] «25» ك الْمَرْءِ «26» والسُّوءَ «27» وما فيه البدل والإدغام ك قُرُوءٍ «28» والنَّسِيءُ «29» بخلاف ما فيه البدل حرف «30» مد ك

(1) هود: (76) .

(2) الحشر: (13) .

(3) آل عمران: (158) .

(4) الأنعام: (74) .

(5) البقرة: (61) .

(6) النساء: (133) .

(7) البقرة: (9) .

(8) التغابن: (8) .

(9) لقمان: (17) .

(10) سقط من د.

(11) الكهف: (16) .

(12) الأعراف: (146) .

(13) الأنبياء: (37) .

(14) البقرة: (6) .

(15) البقرة: (11) .

(16) النساء: (28) .

(17) القصص: (43) .

(18) البقرة: (55) .

(19) آل عمران: (73) .

(20) النساء: (162) .

(21) التوبة: (60) .

(22) آل عمران: (145) .

(23) في د: منها.

(24) [31 أ/ د] .

(25) في د، ك: النقل.

(26) البقرة: (102) .

(27) النساء: (17) .

(28) البقرة: (228) .

(29) التوبة: (37) .

(30) في ك: وحرف.