منهم خطأً, فهذا باب يراعى فيه المصالح والمفاسد. أما النقد في المسائل الفقهية: بعض المسائل الفقهية لا ينقد فيها, وإنما يعرض الإنسان رأيه, وليس من حقه أن ينقد ما بني على اجتهاد ونحو ذلك. بعض المسائل نعم يكون فيها دليل, والآخر جانب الدليل, فيوعظ ويذكر ويغلظ في بعض المسائل الفقهية, كأن يخالف نصًا جليًا بدعوى أنه خالف فلان أو علاَّن تعصبًا لشيخه أو لإمامه. فعلى كلٍّ هذا باب يراعى فيه المصالح و تدرأ فيه المفاسد, فإذا رأى العالم أن هذا باب يُغلَّظ فيه فلا بأس أن يُغلِّظ, وإذا رأى أن هذا الباب لا يستحق التغليظ, أو أنه إذا غلَّظ ترتب عليه منكر أكبر, فإنه يدع هذا مراعاة للمصالح ودرءًا للمفاسد.

91 -الموقظة مختصر من الاقتراح لابن دقيق العيد رحمه الله تعالى, وزاد عليه الذهبي بعض الزيادات, واختصر بعض المواضع, وإلا فأصل الكتاب مختصر من كتاب الاقتراح لشيخه ابن دقيق العيد. أحيانًا ينقل باللفظ, وأحيانًا يزيد, وأحيانًا ينقل بالمعنى, وأنا وضحت هذا في مواطن متعددة.

92 -يوجد أحاديث مسلسلة غير حديث المسلسل بالأولية, كحديث المسلسل بسورة الصف, وإذا وجدت مناسبة أخرى إن شاء الله قد نحدثكم بذلك, وهناك حديث المسلسل بالمُحَمَّدِيْن, وحديث المسلسل بالدمشقيين, وغير ذلك المسلسلات كثيرة. لكن هذا أول حديث يسمعونه بالتسلسل, وإلا هناك أحاديث مسلسلة كثيرة, قد لا يكون أول حديث مسموع لهم, فهذا أول حديث يروى بالتسلسل, أنا أرويه عن شيخي وأنتم تروونه عني فيما بعد, فهو أول حديث تسمعونه بالتسلسل.

93 -أيهما أهم معرفة الطبقات أو المؤتلف والمختلف؟

هي أبواب متقاربة, وكل منهما مهم. باب الطبقات تقدم أنه باب مهم وباب عظيم, ولا يستغني عنه طالب علم لضبط الرواة وضبط مواليدهم ووفياتهم ومعرفة السماعات ونحو ذلك. وعلم المؤتلف والمختلف تقدم تقسيمه إلى ثلاثة أقسام: