ويمثل للمنقطع بما رواه الترمذي وغيره في جامعه من رواية حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ بعض نسائه, ثم يخرج إلى الصلاة, ولا يتوضأ) . قال يحيى بن سعيد على هذا الخبر: هذا شبه لا شيء. وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع هذا الخبر من عروة, قاله البخاري وغيره. وقد جاء هذا الخبر من رواية التيمي عن عائشة, وقال الترمذي رحمه الله في جامعه: ولا نعلم للتيمي سماعًا من عائشة ولذلك ... من هذا الموضع إلى نهاية الدرس السادس غير واضح, وقد فات بسبب هذا السقط شرح المنقطع والموقوف.

10 -ومُقابِلُهُ المرفوع:

وهو ما نُسِبَ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم من قولِه أو فعلِه.

الشرح

قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى حين تحدث عن الموقوف, وهو ما أُسنِد إلى صحابيٍّ من قوله أو فعله, قال"ومقابله المرفوع: وهو ما نُسِبَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله":

ولم يذكر المؤلف رحمه الله تعالى الإقرار, فإن ما أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حكم ما قاله أو فعله.

وإن أقرَّ قولَ غيرهِ جُعِلْ ... كقوله كذاك فِعْلٌ قد فُعِلْ

وما جرى في عصرهِ ثم اطَّلعْ ... عليه إن أقرَّه فليُتَّبَعْ