أ) أن يسأل الله تعالى التوفيق والتسديد والتيسير والإعانة على ضبطه الحديث وفهمه .
ب) أن ينصرف إليه بكليته،ويفرغ جهد،في تحصيله .
ج) أن يبدأ بالسماع من أرجح شيوخ بلده إسنادًا وعلمًا وديِنًا.
د) أن يعظم شيخه،ومَنْ يسمع منه ويوقِّره،فذلك من إجلال العلم وأسباب الانتفاع،وأن يتحرَّى رضاه،ويصبر على جفائه لو حصل.
هـ) أن يرشد زملاءه وإخوانه في الطلب إلى ما ظفر به من فوائد،ولا يكتمها عنهم،فإن كتمان الفوائد العلمية على الطلبة لُؤْم يقع فيه جهلة الطلبة الوُضَعاء،لأن الغاية من طلب العلم نشره .
و) ألا يمنعه الحياء أو الكِبْر من السعي في السماع والتحصيل وأخذ العلم ولو ممن دونه في السن أو المنزلة.
ز) عدم الاقتصار على سماع الحديث وكتابته دون معرفته وفهمه،فيكون قد أتعب نفسه دون أن يظفر بطائل .
ح) أن يقدم في السماع والضبط والتفهم الصحيحين،ثم سنن أبي داود والترمذي والنسائي ثم السنن الكبرى للبيهقي ثم ما تمس الحاجة إليه من المسانيد والجوامع ،كمسند أحمد وموطأ مالك،ومن كتب العلل،علل الدارقطني،ومن الأسماء التاريخ الكبير للبخاري والجرح والتعديل لابن أبي حاتم،ومن ضبط الأسماء كتاب ابن مأكولا،ومن غريب الحديث النهاية لابن الأثير.